पितर्येवं वनं प्राप्ते पश्चादागत्य नारद । जननीं तर्जयामास धुन्धुकारी महाखलः
क्व वित्तं तिष्ठति ब्रूहि मातरं प्रति नारद । सर्वथा त्वां हनिष्यामि न चेद्ब्रूया निधानकम्
सा तस्य वचनात्रस्ता रात्रौ दुःखितमानसा । निपत्य कूपे तु मृता लोकैर्ज्ञात्वा बहिष्कृता
गोकर्णस्तां तु निर्हत्य द्विजैस्तज्ज्ञातिबान्धवैः । तीर्थयात्रां ययौ प्राज्ञः समदुःखसुखो मुने
धुन्धुकारी गृहे तिष्ठन्स्वके पण्यवधूवृतः । अत्युग्रकर्माचारेण तत्पोषणविमूढधीः
भूषणान्यभिलिप्सन्त्यस्तमूचुर्वारयोषितः । भोभोः प्रिय वयं सर्वास्त्वया नाथेन सङ्गताः
स्थिता नैवात्र कोऽप्यन्यो धनदोऽभ्येति मानद । तस्मात्सूक्ष्माणि वस्त्राणि भूषणानि द्युमन्ति च
देहि नो चेद्व्रजिष्यामस्त्वत्सकाशान्नरान्तरम् । इति श्रुत्वा वचस्तासां चिन्तयित्वा क्षणं स च
निर्गतः स्वगृहाद्रात्रौ कामान्धो मृत्युमस्मरन् । मुषित्वा कस्यचिद्गेहाद्वस्त्राण्याभरणानि च
ददौ ताभ्यो मुदा युक्तः प्रीत्यैतासां स नारद । तानि दृष्ट्वा ह्यमूल्यानि वस्त्राण्याभरणानि च
pitaryevaṃ vanaṃ prāpte paścādāgatya nārada | jananīṃ tarjayāmāsa dhundhukārī mahākhalaḥ
kva vittaṃ tiṣṭhati brūhi mātaraṃ prati nārada | sarvathā tvāṃ haniṣyāmi na cedbrūyā nidhānakam
sā tasya vacanātrastā rātrau duḥkhitamānasā | nipatya kūpe tu mṛtā lokairjñātvā bahiṣkṛtā
gokarṇastāṃ tu nirhatya dvijaistajjñātibāndhavaiḥ | tīrthayātrāṃ yayau prājñaḥ samaduḥkhasukho mune
dhundhukārī gṛhe tiṣṭhansvake paṇyavadhūvṛtaḥ | atyugrakarmācāreṇa tatpoṣaṇavimūḍhadhīḥ
bhūṣaṇānyabhilipsantyastamūcurvārayoṣitaḥ | bhobhoḥ priya vayaṃ sarvāstvayā nāthena saṅgatāḥ
sthitā naivātra ko'pyanyo dhanado'bhyeti mānada | tasmātsūkṣmāṇi vastrāṇi bhūṣaṇāni dyumanti ca
dehi no cedvrajiṣyāmastvatsakāśānnarāntaram | iti śrutvā vacastāsāṃ cintayitvā kṣaṇaṃ sa ca
nirgataḥ svagṛhādrātrau kāmāndho mṛtyumasmaran | muṣitvā kasyacidgehādvastrāṇyābharaṇāni ca
dadau tābhyo mudā yuktaḥ prītyaitāsāṃ sa nārada | tāni dṛṣṭvā hyamūlyāni vastrāṇyābharaṇāni ca
Когда отец так ушёл в лес, о Нарада, Дхундхукари, великий злодей, вернувшись, стал угрожать матери: «Скажи, где лежат деньги! Иначе непременно убью тебя, если не назовёшь тайник». Испуганная его словом, ночью, с сердцем, полным горя, она бросилась в колодец и умерла; узнав об этом, люди её отвергли. Гокарна вместе с брахманами и её родичами совершил над нею обряд и ушёл в паломничество — мудрый, равный в горе и счастье, о муни. А Дхундхукари, оставшись в своём доме, окружённый продажными женщинами, свирепыми делами добывал им пропитание, помрачённый разумом. Желая украшений, блудницы сказали ему: «Милый, все мы сошлись с тобою как с господином и здесь остались; никто другой, дающий деньги, к нам не приходит, о дарующий почёт. Потому дай нам тонкие одежды и сверкающие украшения, а не то уйдём от тебя к другому мужчине». Услышав это их слово и подумав миг, он вышел ночью из своего дома, ослеплённый страстью и не помня о смерти, и, обокрав чей-то дом, принёс одежды и украшения и с радостью отдал их им из любви, о Нарада. Увидев эти бесценные одежды и украшения, —
08930d1763e3 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мать гибнет не от удара, а от угрозы — и то, что люди отказали ей в обряде, доканчивает беду. Требование блудниц выстроено как торг, где любовь названа прямо ценой, и человек, ослеплённый страстью, идёт воровать, «не помня о смерти».