श्रीसूर्य उवाच
भीमोऽस्याकाशदेहस्त्वं यज्वा च पशुपतिः स्वयम् । महादेवः सोममूर्तिरीशानः सूर्य एव हि
तवाष्टौ मूर्तयो दिव्या इज्यन्ते वेदवादिभिः । सर्वकामसमृद्ध्यर्थं व्याप्तलोकत्रयस्य च
मत्स्यस्त्वं वेदधृक्वासि कूर्मश्चाद्रिधरो वरः । धराधरो वराहोऽसि लोकधृक्त्वं त्रिविक्रमः
ब्रह्मध्रुग्घ्नो भार्गवस्त्वं लोकशत्रुघ्नोऽसि राघवः । भूभारहन्ता कृष्णोऽसि बुद्धोऽस्यसुरमोहकृत्
कल्क्यसि म्लेच्छहन्ता त्वं धर्मग्लानौ युगे युगे । देवासुरमनुष्याणां पशुपक्ष्यम्बुचारिणाम्
नानाविधानां जीवानां त्वं स्रष्टा ब्रह्मरूपधृत् । इन्द्रोऽसि धर्मराजोऽसि वरुणस्त्वं धनेश्वरः
लोकपालस्वरूपेण वर्तसे गोगणेश्वर । त्रयीमूर्तिस्त्रिकालेज्यस्त्रिधामा त्रिगुणात्मकः
त्वमेव पूज्यसे लोकैस्त्रिधा भिन्नो दिवाकरः । पद्मप्रबोधनकरस्त्वमेवासि जगत्पते
इत्युदीर्य द्विजश्रेष्ठा यावत्तस्थुर्मुनीश्वर । तावदाकाशगः प्राह स्फुटं तेषां तु शृण्वताम्
श्रूयतां भो द्विजश्रेष्ठा यदर्थं वर्णितोऽस्म्यहम् । भवद्भिर्धुन्धुलीसूनोर्महापातकशान्तये
bhīmo'syākāśadehastvaṃ yajvā ca paśupatiḥ svayam | mahādevaḥ somamūrtirīśānaḥ sūrya eva hi
tavāṣṭau mūrtayo divyā ijyante vedavādibhiḥ | sarvakāmasamṛddhyarthaṃ vyāptalokatrayasya ca
matsyastvaṃ vedadhṛkvāsi kūrmaścādridharo varaḥ | dharādharo varāho'si lokadhṛktvaṃ trivikramaḥ
brahmadhrugghno bhārgavastvaṃ lokaśatrughno'si rāghavaḥ | bhūbhārahantā kṛṣṇo'si buddho'syasuramohakṛt
kalkyasi mlecchahantā tvaṃ dharmaglānau yuge yuge | devāsuramanuṣyāṇāṃ paśupakṣyambucāriṇām
nānāvidhānāṃ jīvānāṃ tvaṃ sraṣṭā brahmarūpadhṛt | indro'si dharmarājo'si varuṇastvaṃ dhaneśvaraḥ
lokapālasvarūpeṇa vartase gogaṇeśvara | trayīmūrtistrikālejyastridhāmā triguṇātmakaḥ
tvameva pūjyase lokaistridhā bhinno divākaraḥ | padmaprabodhanakarastvamevāsi jagatpate
ityudīrya dvijaśreṣṭhā yāvattasthurmunīśvara | tāvadākāśagaḥ prāha sphuṭaṃ teṣāṃ tu śṛṇvatām
śrūyatāṃ bho dvijaśreṣṭhā yadarthaṃ varṇito'smyaham | bhavadbhirdhundhulīsūnormahāpātakaśāntaye
Ты Бхима, чьё тело — пространство, ты сам жертвователь и Пашупати; ты Махадева в образе луны, ты Ишана и само Солнце. Восемь твоих дивных образов почитаются знатоками Вед — ради исполнения всех желаний и как образы Того, кем пронизаны три мира. Ты Рыба, держащая Веды, ты Черепаха, лучшая из держащих гору; ты Вепрь, держащий землю, ты Тривикрама, держащий миры. Ты Бхаргава, губитель губителей брахманов; ты Рагхава, губитель врага миров; ты Кришна, снимающий бремя земли; ты Будда, вводящий асуров в морок; ты Калки, губитель млеччхов, — из века в век, когда дхарма увядает. Богов, асуров и людей, зверей, птиц и водных тварей, живых существ всех родов ты творец, носящий образ Брахмы. Ты Индра, ты Яма, ты Варуна, ты владыка богатств; в образе хранителей мира пребываешь ты, о владыка коров. Ты образ трёх Вед, чтимый в три времени, имеющий три обители, состоящий из трёх качеств. Тебе одному поклоняются люди, о разделённый натрое Творец дня. Ты и есть тот, кто раскрывает лотосы, о владыка мира». Пока лучшие из дваждырождённых так говорили и стояли, о владыка мудрецов, идущий по небу ясно сказал им, слушающим: «Слушайте, о лучшие из дваждырождённых, ради чего вы меня восславили — ради успокоения великого греха сына Дхундхули.
75abe99f8358 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Гимн намеренно не различает Солнце, Шиву и Вишну: спрашивающим нужен не разбор имён, а ответ, и они обращаются к свету, в котором все имена сходятся. Солнце отвечает не о себе, а сразу о деле, ради которого его звали.