नारद उवाच
इत्युक्त्वा तस्य विप्रस्य पितरौ दिव्यरूपिणौ । विमानवरमारुह्य गतौ हरिपुरं प्रति
तयोः पुत्रस्तु तत्रैव कोशलायां दिनत्रयम् । उषित्वा स्वगृहं प्रायाच्चिन्तयंस्तीर्थवैभवम्
विबुधैः कोशला राजन्नियमेव तु कथ्यते । कथयिष्यामि तत्तेऽहं श्रवणोत्सुकचेतसे
ते दाक्षिणात्या बटवस्तस्यामूषुर्मुमूर्षवः । समर्थार्थप्रदायिन्यां कोशलायां विपद्यताम्
कश्चिदेकस्तदा तेषु तामनादृत्य कोशलाम् । गच्छन्नारायणस्थानं विष्णुना वारितः पथि । वृद्धब्राह्मणरूपेण प्रोक्तं चेति द्विजं प्रति
क्व यासि ब्राह्मणश्रेष्ठ त्यक्त्वेमां कोशलां शुभाम् । इन्द्रप्रस्थमिदं तीर्थं सर्वतीर्थोत्तमं द्विज
कोशला ह्यत्र पुत्रेयं मुक्तिदा विष्णुवल्लभा । यत्र यासि विहायैनां निष्कामपददायिनीम्
न सिद्धिर्भविता तत्र विष्णुस्ते च पराङ्मुखः । मुक्तिं चेदिच्छसे विप्र तीर्थे न्यासं प्रगृह्य च
यस्य यस्येच्छया स्नासि तं तं वर्गं प्रदास्यति । तव दृष्टिपथे विप्र सर्पोऽपि सुरतामगात्
अस्याः प्रसादतो मुक्तौ स्वर्गस्थौ विप्रदम्पती । संजातप्रत्ययोऽपि त्वमेतन्माहात्म्यदर्शनात्
ityuktvā tasya viprasya pitarau divyarūpiṇau | vimānavaramāruhya gatau haripuraṃ prati
tayoḥ putrastu tatraiva kośalāyāṃ dinatrayam | uṣitvā svagṛhaṃ prāyāccintayaṃstīrthavaibhavam
vibudhaiḥ kośalā rājanniyameva tu kathyate | kathayiṣyāmi tatte'haṃ śravaṇotsukacetase
te dākṣiṇātyā baṭavastasyāmūṣurmumūrṣavaḥ | samarthārthapradāyinyāṃ kośalāyāṃ vipadyatām
kaścidekastadā teṣu tāmanādṛtya kośalām | gacchannārāyaṇasthānaṃ viṣṇunā vāritaḥ pathi | vṛddhabrāhmaṇarūpeṇa proktaṃ ceti dvijaṃ prati
kva yāsi brāhmaṇaśreṣṭha tyaktvemāṃ kośalāṃ śubhām | indraprasthamidaṃ tīrthaṃ sarvatīrthottamaṃ dvija
kośalā hyatra putreyaṃ muktidā viṣṇuvallabhā | yatra yāsi vihāyaināṃ niṣkāmapadadāyinīm
na siddhirbhavitā tatra viṣṇuste ca parāṅmukhaḥ | muktiṃ cedicchase vipra tīrthe nyāsaṃ pragṛhya ca
yasya yasyecchayā snāsi taṃ taṃ vargaṃ pradāsyati | tava dṛṣṭipathe vipra sarpo'pi suratāmagāt
asyāḥ prasādato muktau svargasthau vipradampatī | saṃjātapratyayo'pi tvametanmāhātmyadarśanāt
Сказав так, родители того брахмана, с дивным обликом, взошли на превосходную колесницу и ушли в город Хари. А сын их, прожив там же, в Кошале, три дня, пошёл домой, размышляя о величии тиртхи. Мудрыми, о царь, именно она и зовётся Кошалой; поведаю тебе о том, жаждущему слушать сердцем. Те южане, юноши-брахманы, поселились в ней, желая умереть в дающей всякую цель Кошале. И один из них, пренебрёгши той Кошалой и идя в место Нараяны, был остановлен на пути Вишну, который в образе старого брахмана сказал ему: «Куда идёшь, о лучший из брахманов, оставив эту благую Кошалу? Эта Индрапрастха — лучшая из всех тиртх, о брахман. Здесь, сын, эта Кошала, дающая освобождение, возлюбленная Вишну; куда же ты идёшь, оставив её, дающую обитель бескорыстных? Там не будет тебе успеха, и Вишну от тебя отвернётся. Если желаешь освобождения, о брахман, прими обет отречения в этой тиртхе: с каким бы желанием ты в ней ни омылся, то она и даст. На твоих же глазах и змей достиг божественности, и её милостью освобождены и пребывают на небе чета брахманов; и ты обрёл уверенность от лицезрения этого величия.
14459d6e8cfc · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:05 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Господь является не в славе, а стариком-брахманом на дороге — и уговаривает, а не приказывает. Довод его весь из недавно увиденного: змей, чета родителей, — то, чему юноша сам был свидетелем.