Услышав это, и те великие долею южане-брахманы, совершив в ней пост до смерти, оставили природные тела. И тогда же явился Шри Вишну, восседающий на Гаруде, вместе со своими спутниками и столькими же колесницами, сияющими блеском. Увидев его приближающимся с сонмом колесниц, они, уже с дивными телами, пали на землю, как палки, и все те брахманы, носящие тела дивного знания, восхвалили того бога с дивным обликом, чьи лотосные стопы чтимы богами: «Поклон тебе, носящему тело, сияющее подобно цветку атаси, облечённому в жёлтые одежды, с блистающими серьгами, унизанными самоцветами, в ушах — точно тёмная туча с играющей молнией. Преданность тебе — истинно лиана желаний: принятая, она даёт желаемое сердцем; так же и Кошала твоя, о всеобъемлющий, — обе обретаются людьми твоею милостью. Чтим лотос твоих стоп, чтимый богами во главе с владыками, созерцаемый в сердце сонмами йогов, — корень почвы высшего блаженства, освобождения. Вполне обретён нами твой облик, о владыка Шри, отмеченный Шриватсой и дивными знаками; и всё же желаем состояния твоего слуги — обретённого и чтимого всеми, Нарадой и прочими. Того счастья, что у достигших состояния твоего слуги, нет и у Лакшми, пребывающей на твоей груди; знает его один Шанкара, и никто иной в мире, ибо им оно испытано. Среди нас, бесстрастных слуг, он достоин почитания; потому и Нарада с прочими владыками мудрецов чтут его, владыку мира, ради обретения преданности тебе. Обретший внутренним существом блаженство Брахмана, Шамбху не насыщается служением тебе: вновь и вновь, чтобы вобрать твои достоинства, он высоко пляшет, преданный тебе и исполненный чувства. По этой причине у тех, кто обрёл служение тебе, не возникает волнений; а два привратника Его, с твоими знаками на теле, по наваждению покинули ту свою обитель.