ब्राह्मण उवाच
धिग्धिङ्मां च महापापं मूढं पातकिनां वरम् । वेश्याया एव यज्ज्ञानं तन्मे नास्ति दुरात्मनः
ब्राह्मणस्य कुले शुद्धे जन्म सम्प्राप्य वै मया । आत्मघातकरं पापं नित्यमेव कृतं महत्
जातो यदा ध्रुवो मृत्युर्मृतेः स्वामी यदा यमः । अविवेकतया पापं कथं तर्हि करोम्यहम्
जपस्तपस्तथा होमो वेदाध्ययनमेव च । विप्राचारोऽतिथेः पूजा गुरुभक्तिर्हरेरर्चनम्
पितृयज्ञादिकं कर्म पूजा च कमलापतेः । मया न चक्रे कस्माद्वै भविष्यत्युत्तमा गतिः
मार्कण्डेयं महात्मानं सर्वधर्मविदां वरम् । तुष्टाव स द्विजो वाचा प्रणम्य भुवि दण्डवत्
नमस्तुभ्यं द्विजश्रेष्ठ दीर्घजीव नमोऽस्तु ते । नारायणस्वरूपाय नमस्तुभ्यं महात्मने
dhigdhiṅmāṃ ca mahāpāpaṃ mūḍhaṃ pātakināṃ varam | veśyāyā eva yajjñānaṃ tanme nāsti durātmanaḥ
brāhmaṇasya kule śuddhe janma samprāpya vai mayā | ātmaghātakaraṃ pāpaṃ nityameva kṛtaṃ mahat
jāto yadā dhruvo mṛtyurmṛteḥ svāmī yadā yamaḥ | avivekatayā pāpaṃ kathaṃ tarhi karomyaham
japastapastathā homo vedādhyayanameva ca | viprācāro'titheḥ pūjā gurubhaktirharerarcanam
pitṛyajñādikaṃ karma pūjā ca kamalāpateḥ | mayā na cakre kasmādvai bhaviṣyatyuttamā gatiḥ
mārkaṇḍeyaṃ mahātmānaṃ sarvadharmavidāṃ varam | tuṣṭāva sa dvijo vācā praṇamya bhuvi daṇḍavat
namastubhyaṃ dvijaśreṣṭha dīrghajīva namo'stu te | nārāyaṇasvarūpāya namastubhyaṃ mahātmane
«Позор, позор мне, великому грешнику, глупцу, первейшему из грешных: того знания, что есть у блудницы, нет у меня, злодея! Обретя рождение в чистом роду брахмана, я постоянно совершал великий грех, губящий меня самого. Коль скоро смерть неотвратима, а владыка смерти — Яма, как же я по безрассудству творю грех? Повторение имён, подвижничество, возлияние в огонь, изучение Вед, брахманский обычай, почитание гостя, преданность наставнику, поклонение Хари, жертва предкам и прочие дела, поклонение супругу Камалы — ничего этого мною не совершалось; откуда же взяться благой участи?» Поклонившись до земли, как посох, тот дваждырождённый восславил речью Маркандею, великую душу, лучшего из знатоков всех дхарм: «Поклон тебе, о лучший из дваждырождённых, о долгоживущий, да будет тебе поклон! Поклон тебе, образу Нараяны, великой душе!
4426e1e3b5ed · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первое, что он говорит, — не «я грешен», а «у блудницы есть то, чего нет у меня». Сравнение с ней, а не с праведниками, и делает его раскаяние настоящим: он видит себя ниже той, кого только что покупал.
Перечень того, чего он не делал, точно повторяет её упрёк и заканчивается вопросом без ответа: откуда взяться благой участи? На этот вопрос он и пойдёт искать ответ.
Идёт он к Маркандее — тому, кто в преданиях победил самую смерть. Выбор безошибочный для человека, которого только что напугали двумя слогами на лбу.