कच्चिन् मुख्या महत्स्व् एव मध्यमेषु च मध्यमाः । जघन्याश् च जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः ॥
अमात्यान् उपधातीतान् पितृपैतामहाञ् शुचीन् । श्रेष्ठाञ् श्रेष्ठेषु कच्चित् त्वं नियोजयसि कर्मसु ॥
कच्चित् त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा । उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानम् इव स्त्रियः ॥
उपायकुशलं वैद्यं भृत्यसंदूषणे रतम् । शूरम् ऐश्वर्यकामं च यो न हन्ति स वध्यते ॥
कच्चिद् धृष्टश् च शूरश् च धृतिमान् मतिमाञ् शुचिः । कुलीनश् चानुरक्तश् च दक्षः सेनापतिः कृतः ॥
बलवन्तश् च कच्चित् ते मुख्या युद्धविशारदाः । दृष्टापदाना विक्रान्तास् त्वया सत्कृत्य मानिताः ॥
क चिद् बलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम् । संप्राप्तकालं दातव्यं ददासि न विलम्बसे ॥
कालातिक्रमणे ह्य् एव भक्त वेतनयोर् भृताः । भर्तुः कुप्यन्ति दुष्यन्ति सो ऽनर्थः सुमहान् स्मृतः ॥
कच्चित् सर्वे ऽनुरक्तास् त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः । कच्चित् प्राणांस् तवार्थेषु संत्यजन्ति समाहिताः ॥
कच्चिज् जानपदो विद्वान् दक्षिणः प्रतिभानवान् । यथोक्तवादी दूतस् ते कृतो भरत पण्डितः ॥
कच्चिद् अष्टादशान्य् एषु स्वपक्षे दश पञ्च च । त्रिभिस् त्रिभिर् अविज्ञातैर् वेत्सि तीर्थानि चारकैः ॥
कच्चिद् व्यपास्तान् अहितान् प्रतियातांश् च सर्वदा । दुर्बलान् अनवज्ञाय वर्तसे रिपुसूदन ॥
kaccin mukhyā mahatsv eva madhyameṣu ca madhyamāḥ | jaghanyāś ca jaghanyeṣu bhṛtyāḥ karmasu yojitāḥ ||
amātyān upadhātītān pitṛpaitāmahāñ śucīn | śreṣṭhāñ śreṣṭheṣu kaccit tvaṃ niyojayasi karmasu ||
kaccit tvāṃ nāvajānanti yājakāḥ patitaṃ yathā | ugrapratigrahītāraṃ kāmayānam iva striyaḥ ||
upāyakuśalaṃ vaidyaṃ bhṛtyasaṃdūṣaṇe ratam | śūram aiśvaryakāmaṃ ca yo na hanti sa vadhyate ||
kaccid dhṛṣṭaś ca śūraś ca dhṛtimān matimāñ śuciḥ | kulīnaś cānuraktaś ca dakṣaḥ senāpatiḥ kṛtaḥ ||
balavantaś ca kaccit te mukhyā yuddhaviśāradāḥ | dṛṣṭāpadānā vikrāntās tvayā satkṛtya mānitāḥ ||
ka cid balasya bhaktaṃ ca vetanaṃ ca yathocitam | saṃprāptakālaṃ dātavyaṃ dadāsi na vilambase ||
kālātikramaṇe hy eva bhakta vetanayor bhṛtāḥ | bhartuḥ kupyanti duṣyanti so 'narthaḥ sumahān smṛtaḥ ||
kaccit sarve 'nuraktās tvāṃ kulaputrāḥ pradhānataḥ | kaccit prāṇāṃs tavārtheṣu saṃtyajanti samāhitāḥ ||
kaccij jānapado vidvān dakṣiṇaḥ pratibhānavān | yathoktavādī dūtas te kṛto bharata paṇḍitaḥ ||
kaccid aṣṭādaśāny eṣu svapakṣe daśa pañca ca | tribhis tribhir avijñātair vetsi tīrthāni cārakaiḥ ||
kaccid vyapāstān ahitān pratiyātāṃś ca sarvadā | durbalān anavajñāya vartase ripusūdana ||
«Поставлены ли лучшие люди на важнейшие дела, средние — на средние, а младшие — на малые? Назначаешь ли ты на лучшие должности проверенных, чистых и наследственно верных министров, служивших ещё твоему отцу и дедам? Не презирают ли тебя жрецы, как презирают падшего человека, берущего тяжкие поборы, или женщины — распутника? Того, кто искусен в хитростях, умеет подкупать и развращать слуг, храбр и жаждет власти, если царь не устраняет, такой человек сам становится причиной гибели царя. Назначен ли у тебя полководцем человек смелый, храбрый, стойкий, разумный, чистый, благородный, преданный и способный? Почитаешь ли ты сильных, передовых, опытных в войне и прославленных подвигами воинов? Выдаёшь ли войску пищу и жалованье вовремя, как положено, без задержки? Когда содержание и плата задерживаются, служащие сердятся на господина и становятся ненадёжными; это считается великим бедствием. Преданы ли тебе прежде всего люди достойных родов и готовы ли они, собравшись духом, отдать жизнь ради твоих дел? Назначен ли у тебя послом мудрый человек из страны: знающий, ловкий, находчивый и точно передающий порученные слова? Разведываешь ли ты через трёх тайных соглядатаев каждую из восемнадцати ключевых служб у врага и пятнадцати у себя? Всегда ли ты остерегаешься отстранённых врагов, даже если они вернулись и кажутся слабыми, не презирая их, о победитель недругов?»
92871bbbf03f · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь дхарма царя становится практической ответственностью: людей надо ставить по способности, проверять верность, платить вовремя, уважать воинов и не быть наивным перед опасностью. Милость без различения превращается в слабость, а справедливое управление требует ясного взгляда.