उपनिषद् · Vajrasūcikā 9
॥
देवनागरी
तर्हि धार्मिको ब्राह्मण इति चेत् तन्न । क्षत्रियादयो हिरण्यदातारो बहवः सन्ति । तस्मात् न धार्मिको ब्राह्मण इति
लिप्यंतरण (IAST)
tarhi dhārmiko brāhmaṇa iti cet tanna | kṣatriyādayo hiraṇyadātāro bahavaḥ santi | tasmāt na dhārmiko brāhmaṇa iti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तर्हि धार्मिको ब्राह्मणtarhi dhārmiko brāhmaṇaесли тогда благочестивый — брахман
इति चेत् तन् नiti cet tan naесли так скажут — то нет
क्षत्रियादयो हिरण्य-दातारो बहवः सन्तिkṣatriyādayo hiraṇya-dātāro bahavaḥ santiибо кшатриев и прочих, дающих золото, много
तस्मात् न धार्मिको ब्राह्मण इतिtasmāt na dhārmiko brāhmaṇa itiпотому не благочестивый есть брахман
अनुवाद
Если тогда скажут: благочестивый есть брахман, — то нет. Ибо и среди кшатриев и прочих много раздающих золото. Потому не благочестивый есть брахман.
संस्करण
63cb51a02ba2 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:47:12 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Последний из шести отвергнут, и отвергнут коротко: **щедрых и благочестивых довольно везде**.
Заметим, чем книга меряет благочестие: **хиранья-датри**, «дающий золото». То есть взято самое видное и почётное из благочестивых дел — и сказано, что и оно не отличает.
Довод этот, как и предыдущие, не унижает добродетели: он лишь показывает, что **добродетель не есть сословие**. Раздача золота хороша сама по себе, но брахманом не делает — иначе брахманом был бы всякий богатый жертвователь.
А по нашему счёту тут можно прибавить и большее: Бхагаватам говорит, что все эти дела — жертвы, дары, обеты, — **исполненные как должно, но не породившие влечения к Господу, суть напрасный труд**. Не «плохи»: бесплодны.
Шесть ответов отвергнуты. Остаётся седьмой.