Śrī-Varāha
मृत्युञ्जयविधानाय याम्येन स्नपनं तथा ॥ दुष्टप्रध्वंसनायालं निर्ऋतेन विधीयते
शान्तये वारुणेनाशु पापनाशाय वायवे ॥ द्रव्यसम्पत्तिकामस्य कौबेरेण विधीयते
रौद्रेण ज्ञानहेतोश्च लोकपालपदाप्तये ॥ एकैकेन नरः स्नातः सर्वपाप विवर्जितः
भवेदव्याहतं ज्ञानं श्रीमान्विप्रो विचक्षणः ॥ किं पुनर्नवभिः स्नातो नरः पातकवर्जितः
जायते विष्णुसदृशः सद्यो राजाथवा भवेत् ॥ अथवा दिक्षु सर्वासु यथासंख्येन लोकपान् ॥ पूजयीत स्वशास्त्रोक्तविधानेन विधानवित्
एवं सम्पूज्य देवांश्च लोकपालान् प्रसन्नधीः ॥ पश्चात्प्रदक्षिणान् शिष्यान् बद्धनेत्रान् प्रवेशयेत् ॥ आग्नेयी वारुणी दग्धा वायुना विधिना ततः
mṛtyuñjayavidhānāya yāmyena snapanaṃ tathā || duṣṭapradhvaṃsanāyālaṃ nirṛtena vidhīyate
śāntaye vāruṇenāśu pāpanāśāya vāyave || dravyasampattikāmasya kaubereṇa vidhīyate
raudreṇa jñānahetośca lokapālapadāptaye || ekaikena naraḥ snātaḥ sarvapāpa vivarjitaḥ
bhavedavyāhataṃ jñānaṃ śrīmānvipro vicakṣaṇaḥ || kiṃ punarnavabhiḥ snāto naraḥ pātakavarjitaḥ
jāyate viṣṇusadṛśaḥ sadyo rājāthavā bhavet || athavā dikṣu sarvāsu yathāsaṃkhyena lokapān || pūjayīta svaśāstroktavidhānena vidhānavit
evaṃ sampūjya devāṃśca lokapālān prasannadhīḥ || paścātpradakṣiṇān śiṣyān baddhanetrān praveśayet || āgneyī vāruṇī dagdhā vāyunā vidhinā tataḥ
«Ради устава победы над смертью — омовение ямовым; так же для полного сокрушения злых предписывается нирритиевым. Для умиротворения — скоро варуновым, для уничтожения греха — ваювым; у желающего достатка в имуществе предписывается куберовым. Рудровым — и ради знания, для достижения места хранителя мира. Человек, омытый каждым по одному, лишён всех грехов; было бы у него беспрепятственное знание, — благословенный брахман, проницательный. Что же говорить о девяти: омытый ими человек, греха лишённый, тотчас рождается подобным Вишну или же был бы царём. Или же во всех сторонах по счёту да чтит хранителей мира знаток устава — по уставу своей шастры. Так почтив богов и хранителей мира, с ясным разумением, затем да введёт учеников, идущих посолонь, с завязанными глазами. Агниева, варунова, сожжена ветром, по уставу затем...»
c406363f2c1c · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 4:11:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Каждому кувшину отведено своё дело: один против смерти, другой против злых, третий для достатка. Обряд разобран, как ремесло, — по назначению.
Знание тоже стоит в этом ряду, между местом хранителя мира и достатком. Его не выносят выше прочего, но и не сводят к ним.
И вводят учеников с завязанными глазами. Смотреть им пока нельзя: сперва их надо провести, а видеть они будут после.