Īśvara
श्रिया ज्वलन्तं ददृशुर्नन्दिनं पुरतः स्थितम् ॥ स च तानागतान्द्रष्ट्वा गन्धर्वाप्सरसां गणान्
स हि तान्दैवराजेन सार्द्धमन्यैश्च दैवतैः ॥ मूर्ध्ना प्रणम्य चरणौ प्राञ्जलिः प्रयतात्मवान्
सम्भ्रान्तः सहसा तेभ्यो नमस्कर्तुं प्रचक्रमे ॥ नमस्कृत्य च तान् सर्वान् स्वागतानभिभाष्य च
अर्घ्यपाद्यादिभिः शीघ्रमासनैश्च न्यमन्त्रयत् ॥ प्रणिधानेन तस्यार्थं श्रुत्वा तत्प्रतिपूजयेत्
आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्चाश्विनावपि ॥ साध्या विश्वे सगन्धर्वा गुह्यकाश्च प्रपूजयेत्
विश्वावसुर्हाहाहूहू तथा नारदतुम्बुरू ॥ चित्रसेनादयः सर्वे गन्धर्वास्तमपूजयन्
तं वासुकिप्रभृतयः पन्नगेन्द्रा महौजसः ॥ सौम्यमभ्यर्च्चयन्ति स्म दृष्ट्वा नन्दीश्वरं तथा
सिद्धचारणसङ्घाश्च विद्याश्चाप्सरसाङ्गणाः ॥ सत्कृतं देवदेवेन गणास्तमभिपूजयन्
यक्षविद्याधराश्चैव ग्रहाः सागरपर्वताः ॥ सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा
आशिषः प्रददुस्तस्य सर्व एव मुदान्विता ॥ देवा ऊचुः ॥ स सुप्रीतोऽस्तु ते देवः सदा पशुपतिर्मुने
सर्वत्र चाप्रतिहता गतिश्चास्तु तवानघ ॥ भवान्देवैस्तु वा न स्यादत ऊर्ध्वं द्विजोत्तम
śriyā jvalantaṃ dadṛśurnandinaṃ purataḥ sthitam || sa ca tānāgatāndraṣṭvā gandharvāpsarasāṃ gaṇān
sa hi tāndaivarājena sārddhamanyaiśca daivataiḥ || mūrdhnā praṇamya caraṇau prāñjaliḥ prayatātmavān
sambhrāntaḥ sahasā tebhyo namaskartuṃ pracakrame || namaskṛtya ca tān sarvān svāgatānabhibhāṣya ca
arghyapādyādibhiḥ śīghramāsanaiśca nyamantrayat || praṇidhānena tasyārthaṃ śrutvā tatpratipūjayet
ādityā vasavo rudrā marutaścāśvināvapi || sādhyā viśve sagandharvā guhyakāśca prapūjayet
viśvāvasurhāhāhūhū tathā nāradatumburū || citrasenādayaḥ sarve gandharvāstamapūjayan
taṃ vāsukiprabhṛtayaḥ pannagendrā mahaujasaḥ || saumyamabhyarccayanti sma dṛṣṭvā nandīśvaraṃ tathā
siddhacāraṇasaṅghāśca vidyāścāpsarasāṅgaṇāḥ || satkṛtaṃ devadevena gaṇāstamabhipūjayan
yakṣavidyādharāścaiva grahāḥ sāgaraparvatāḥ || siddhā brahmarṣayaścaiva gaṅgādyāḥ saritastathā
āśiṣaḥ pradadustasya sarva eva mudānvitā || devā ūcuḥ || sa suprīto'stu te devaḥ sadā paśupatirmune
sarvatra cāpratihatā gatiścāstu tavānagha || bhavāndevaistu vā na syādata ūrdhvaṃ dvijottama
Великолепием пылающего увидели Нанди, впереди стоящего. И он, их, пришедших, увидев, гандхарвов и апсар сонмы, — он ведь их, с царём богов вместе и с иными божествами, головою поклонившись стопам, со сложенными ладонями, собранный душою, смятенный, внезапно им кланяться принялся. И поклонившись им всем, «добро пожаловать» сказав, аргхьей, водою для ног и прочим, скоро и сиденьями пригласил; сосредоточением их дело услышав, то пусть почтит. Адитьи, Васу, Рудры, маруты и Ашвины, садхьи, Всебоги с гандхарвами и гухьяки — пусть почтит. Вишвавасу, Хаха, Хуху, также Нарада и Тумбуру, Читрасена и прочие — все гандхарвы его почтили. Его Васуки и прочие владыки змеев, великие силой, кроткого почитают, увидев Нандишвару так; и сонмы сиддхов и чаранов, и знания, и сонмы апсар; почтённого богом богов ганы его почитали. И якши, и видьядхары, планеты, океаны и горы, сиддхи и брахма-риши, Ганга и прочие реки также — благословения дали ему все именно, радостью наделённые. Боги сказали: «Тот бог да будет весьма доволен тобою всегда, Пашупати, о мудрец; и всюду беспрепятственный путь да будет твой, о безгрешный; ты богами же или да не будет отныне впредь, о лучший из дваждырождённых».
a44e82b762b2 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 4:31:18 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тот, кого пришли опасаться, первым бросается кланяться. Смятение его не от гордости, а от неловкости: столько гостей сразу.
Он не объясняется и не оправдывается, а подаёт воду для ног и сиденья. Опасения гостей растворяются в обычном гостеприимстве.
В ответ его благословляют все, вплоть до рек и гор. Страх сменился приязнью, и для этого хватило простой учтивости.