गोविन्दभाष्य · 2.1.19
॥
देवनागरी
पटवच् च
लिप्यंतरण (IAST)
paṭavac ca
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पट-वत्paṭa-vatкак ткань; paṭa «полотно» + -vat; свёрнутое и развёрнутое полотно — одно
चcaи; соединительная частица; ещё пример
अनुवाद
И как ткань [свёрнута в нитях и развёртывается из них — так мир в Брахмане].
Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
देवनागरी
अथ सत्-कार्य-वादे दृष्टान्तान् उदाहरति—
पटवच् च ॥
पटो यथा सूत्रात्मना पूर्वं सन्न् एव प्राप्तव्यतिषङ्ग-विशेषेभ्यः सूत्रेभ्योऽभिव्यज्यते । तथा सूक्ष्म-शक्तिमद् ब्रह्मात्मना पूर्वं सन्न् एव प्रपञ्चः सिसृक्षोस् तस्माद् इति । वट-बीज-दृष्टान्त-सङ्ग्रहाय च शब्दः ॥19॥
लिप्यंतरण (IAST)
atha sat-kārya-vāde dṛṣṭāntān udāharati—
paṭavac ca ||
paṭo yathā sūtrātmanā pūrvaṁ sann eva prāptavyatiṣaṅga-viśeṣebhyaḥ sūtrebhyo'bhivyajyate | tathā sūkṣma-śaktimad brahmātmanā pūrvaṁ sann eva prapañcaḥ sisṛkṣos tasmād iti | vaṭa-bīja-dṛṣṭānta-saṅgrahāya ca śabdaḥ ||19||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथ सत्-कार्य-वादे दृष्टान्तान् उदाहरतिatha sat-kārya-vāde dṛṣṭāntān udāharatiтеперь приводит примеры для сат-карья-вады; dṛṣṭānta
पटवत् चpaṭavat ca«и как ткань»; сутра (у Мадхвы — 2.1.21)
पटः यथा सूत्र-आत्मना पूर्वम् सन् एवpaṭaḥ yathā sūtra-ātmanā pūrvam san evaкак ткань, прежде СУЩАЯ самими нитями; sūtra!
प्राप्त-व्यतिषङ्ग-विशेषेभ्यः सूत्रेभ्यः अभिव्यज्यतेprāpta-vyatiṣaṅga-viśeṣebhyaḥ sūtrebhyaḥ abhivyajyateпроявляется из нитей, обретших особое сплетение; vyatiṣaṅga «переплетение»!
तथाtathāтак; параллель
सूक्ष्म-शक्तिमत्-ब्रह्म-आत्मना पूर्वम् सन् एव प्रपञ्चःsūkṣma-śaktimat-brahma-ātmanā pūrvam san eva prapañcaḥмироздание, прежде сущее самим Брахманом с тонкой шакти; śaktimat
सिसृक्षोः तस्मात् इतिsisṛkṣoḥ tasmāt iti[проявляется] из Него, восхотевшего творить; sisṛkṣu
वट-बीज-दृष्टान्त-सङ्ग्रहाय च-शब्दःvaṭa-bīja-dṛṣṭānta-saṅgrahāya ca-śabdaḥслово «и» — чтобы забрать и пример семени баньяна; vaṭa-bīja! (OCR исправлен)
भाष्य का अनुवाद
संस्करण
bac8be17f9c6 · प्रकाशित 27 जुल॰ 2026, 4:31:31 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Теперь приводит примеры для сат-карья-вады:
«И как ткань».
Как ткань, прежде СУЩАЯ самими нитями, проявляется из нитей, обретших особое сплетение, — так мироздание, прежде сущее самим Брахманом с тонкой шакти, [проявляется] из Него, восхотевшего творить. Слово «и» — чтобы забрать и пример семени баньяна.