ब्राह्मणान् भोजयेच् छ्राद्धे यद्गुणांस् तान् निबोध मे ।
त्रिणाचिकेतस् त्रिमधुस् त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् वेदविच् छ्रोत्रियो योगी तथा वै ज्येष्ठसामगः ।
ऋत्विक्स्वस्रीयदौहित्रजामातृश्वशुरास् तथा मातुलो ऽथ तपोनिष्ठः पञ्चाग्न्यभिरतस् तथा शिष्याः संबन्धिनश् चैव मातापितृरतश् च यः ।
एतान् नियोजयेच् छ्राद्धे पूर्वोक्तान् प्रथमं नृप ब्राह्मणान् पितृपुष्ट्यर्थम् अनुकल्पेष्व् अनन्तरान् ।
मित्रध्रुक् कुनखी क्लीबः श्यावदन्तस् तथा द्विजः कन्यादूषयिता वह्निवेदोज्झः सोमविक्रयी ।
अभिशस्तस् तथा स्तेनः पिशुनो ग्रामयाजकः भृतकाध्यापकस् तद्वद् भृतकाध्यापितश् च यः ।
परपूर्वापतिश्चैव मातापित्रोस्तथोज्झकः । वृषलीसूतिपोष्टा च वृषलीपतिरेव च ।
तथा देवलकश् चैव श्राद्धे नार्हति केतनम् ।
brāhmaṇān bhojayec chrāddhe yadguṇāṃs tān nibodha me /
triṇāciketas trimadhus trisuparṇaḥ ṣaḍaṅgavit vedavic chrotriyo yogī tathā vai jyeṣṭhasāmagaḥ /
ṛtviksvasrīyadauhitrajāmātṛśvaśurās tathā mātulo 'tha taponiṣṭhaḥ pañcāgnyabhiratas tathā śiṣyāḥ saṃbandhinaś caiva mātāpitṛrataś ca yaḥ /
etān niyojayec chrāddhe pūrvoktān prathamaṃ nṛpa brāhmaṇān pitṛpuṣṭyartham anukalpeṣv anantarān /
mitradhruk kunakhī klībaḥ śyāvadantas tathā dvijaḥ kanyādūṣayitā vahnivedojjhaḥ somavikrayī /
abhiśastas tathā stenaḥ piśuno grāmayājakaḥ bhṛtakādhyāpakas tadvad bhṛtakādhyāpitaś ca yaḥ /
parapūrvāpatiścaiva mātāpitrostathojjhakaḥ / vṛṣalīsūtipoṣṭā ca vṛṣalīpatireva ca /
tathā devalakaś caiva śrāddhe nārhati ketanam /
Каких достоинств брахманов кормить при шраддхе — узнай у меня.
Знающий три Начикеты, три Мадху, три Супарны; знаток шести веданг, знаток веды, шротрия, йогин и поющий Джьештха-саман;
жрец, сын сестры, сын дочери, зять и тесть, дядя по матери, стоящий в подвиге, преданный пяти огням, ученики, свойственники — и тот, кто предан матери и отцу.
Их, названных ранее, пусть назначает при шраддхе первыми, о царь, ради насыщения предков, а при замене — следующих.
Предающий друга, с дурными ногтями, скопец, с чёрными зубами; обесчестивший девицу, бросивший огонь и веду, продающий сому;
обвинённый, вор, наушник, жрец без разбора, обучающий за плату и обученный за плату;
муж бывшей за другим, покинувший мать и отца, растящий дитя от шудрянки, муж шудрянки
и живущий при кумире — не заслуживают приглашения при шраддхе.
2fc2b600ecc6 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 4:51:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Список зовущихся начинается учёностью, а кончается совсем иным: тот, кто предан матери и отцу.
После знатоков вед и веданг это стоит увидеть отдельно. На поминовение предков зовут того, кто сам почитает своих родителей; учёность желательна, а это существенно.
Среди приглашаемых половина — родня по женской линии: сын сестры, сын дочери, зять, тесть, дядя по матери. Поминают отцовский род, а кормят при этом и материнский.
Список неприглашаемых устроен иначе. В нём есть проступки — предательство друга, воровство, наушничество, оставление родителей; есть дела, порочащие звание, — торговля сомой, жречество без разбора, обучение за плату, служба при кумире.
А есть и телесные приметы: дурные ногти, чёрные зубы. Тут стоит сказать прямо: эти приметы — своего времени; в них читали не вину, а знак болезни или дурного знамения, и сегодняшнему читателю незачем видеть в них больше.