ततस् तापपरीतास् तु लोकद्वयनिवासिनः कृताधिकारा गच्छन्ति महर्लोकं महामुने ।
तस्माद् अपि महातापतप्ता लोकास् ततः परम् गच्छन्ति जनलोकं ते दशावृत्त्या परैषिणः ।
ततो दग्ध्वा जगत् सर्वं रुद्ररूपी जनार्दनः मुखनिश्वासजान् मेघान् करोति मुनिसत्तम ।
ततो गजकुलप्रख्यास् तडिद्वन्तो निनादिनः उत्तिष्ठन्ति तदा व्योम्नि घोराः संवर्तका घनाः ।
केचिन् नीलोत्पलश्यामाः केचित् कुमुदसंनिभाः धूम्रवर्णा घनाः केचित् केचित् पीताः पयोधराः ।
केचिद् रासभवर्णाभा लाक्षारसनिभास् तथा केचिद् वैडूर्यसंकाशा इन्द्रनीलनिभाः क्वचित् ।
शङ्खकुन्दनिभाश् चान्ये जात्यञ्जननिभास् तथा इन्द्रगोपनिभाः केचिन् मनःशिलनिभास् तथा ।
मनःशिलाभाः केचिद् वै हरितालनिभाः परे । चाषपत्रनिभाः केचिदुत्तिष्ठन्ते महाघनाः ।
केचित्पुरवराकाराः केचित्पर्वतसन्निभाः । कूटागारनिभाश्चान्ये केचित्स्थलनिबा घनाः ।
महारावा महाकायाः पूरयन्ति नभःस्थलम् । वर्षन्तस्ते महासारास्तमग्निमतिभैरवम् । शमयन्त्यखिलं विप्र त्रैलोक्यान्तरधिष्ठितम् ।
नष्टे चाग्नौ च सततं वर्षमाणा ह्यहर्निशम् । प्लावयन्ति जगत् सर्वम् अंभोबिर् मुनिसत्तम ।
धाराभिर् अक्षमात्राभिः प्लावयित्वाखिलां भुवम् भुवर्लोकं तथैवोर्ध्वं प्लावयन्ति दिवं द्विज ।
अन्धकारीकृते लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे वर्षन्ति ते महामेघा वर्षाणाम् अधिकं शतम् ।
एवं भवति कल्पान्ते समस्तं मुनिसत्तम । वासुदेवस्य माहात्म्यान्नित्यस्य परमात्मनः ।
tatas tāpaparītās tu lokadvayanivāsinaḥ kṛtādhikārā gacchanti maharlokaṃ mahāmune /
tasmād api mahātāpataptā lokās tataḥ param gacchanti janalokaṃ te daśāvṛttyā paraiṣiṇaḥ /
tato dagdhvā jagat sarvaṃ rudrarūpī janārdanaḥ mukhaniśvāsajān meghān karoti munisattama /
tato gajakulaprakhyās taḍidvanto ninādinaḥ uttiṣṭhanti tadā vyomni ghorāḥ saṃvartakā ghanāḥ /
kecin nīlotpalaśyāmāḥ kecit kumudasaṃnibhāḥ dhūmravarṇā ghanāḥ kecit kecit pītāḥ payodharāḥ /
kecid rāsabhavarṇābhā lākṣārasanibhās tathā kecid vaiḍūryasaṃkāśā indranīlanibhāḥ kvacit /
śaṅkhakundanibhāś cānye jātyañjananibhās tathā indragopanibhāḥ kecin manaḥśilanibhās tathā /
manaḥśilābhāḥ kecid vai haritālanibhāḥ pare / cāṣapatranibhāḥ keciduttiṣṭhante mahāghanāḥ /
kecitpuravarākārāḥ kecitparvatasannibhāḥ / kūṭāgāranibhāścānye kecitsthalanibā ghanāḥ /
mahārāvā mahākāyāḥ pūrayanti nabhaḥsthalam / varṣantaste mahāsārāstamagnimatibhairavam / śamayantyakhilaṃ vipra trailokyāntaradhiṣṭhitam /
naṣṭe cāgnau ca satataṃ varṣamāṇā hyaharniśam / plāvayanti jagat sarvam aṃbhobir munisattama /
dhārābhir akṣamātrābhiḥ plāvayitvākhilāṃ bhuvam bhuvarlokaṃ tathaivordhvaṃ plāvayanti divaṃ dvija /
andhakārīkṛte loke naṣṭe sthāvarajaṅgame varṣanti te mahāmeghā varṣāṇām adhikaṃ śatam /
evaṃ bhavati kalpānte samastaṃ munisattama / vāsudevasya māhātmyānnityasya paramātmanaḥ /
«Затем живущие в двух мирах, охваченные зноем, исполнившие свой чин, уходят в мир Махах, о великий отшельник.
И оттуда, палимые великим зноем, люди уходят затем выше, в мир Джанах, — ищущие высшего по череде состояний.
Затем, сжёгши весь мир, Джанардана в облике Рудры творит тучи, рождённые дыханием уст, о лучший из отшельников.
Затем встают тогда в небе страшные тучи Самвартаки, подобные стадам слонов, с молниями, гремящие.
Иные тёмные, как синяя лилия; иные подобные белой лилии; иные тучи дымчатые; иные жёлтые;
иные цветом как ослы, а также подобные соку лака; иные как берилл, местами подобные сапфиру;
другие подобные раковине и жасмину, а также чистой сурьме; иные подобные божьей коровке, иные реальгару;
иные подобные аурипигменту, иные — крылу сойки; такие великие тучи встают.
Громкоревущие, огромнотелые, они наполняют простор неба; и, льющие мощными потоками, утишают тот весьма ужасный огонь, установившийся внутри троемирия, о брахман.
А когда огонь погас, они, непрестанно льющие день и ночь, затопляют водами весь мир, о лучший из отшельников.
Струями мерою в ось затопив всю землю и мир Бхувах, затопляют они и небо выше, о дваждырождённый.
Когда мир обращён во тьму и погибло недвижимое и движущееся, те великие тучи льют более ста лет.
Так бывает всё в конце кальпы, о лучший из отшельников, — величием вечного Васудевы, высшей души.»
dd7e02e79be6 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 10:07:52 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тучи расписаны как краски у живописца.
Синяя лилия, белая лилия, дым, жёлтый, ослиная масть, сок лака, берилл, сапфир, раковина, сурьма, божья коровка, реальгар, аурипигмент, крыло сойки. Конец мира описан перечнем оттенков.
И размером они со здания: как города, как горы, как терема, как холмы. Небо становится застроенным.
А струи названы мерою в ось телеги. Не «сильный дождь», а толщиною с оглоблю: мера снова взята из хозяйства.
При этом спасение описано буднично: живущие в нижних мирах исполнили свой чин и поднялись выше — из Махах в Джанах, по череде состояний. Не спаслись чудом, а отошли, потому что стало нестерпимо.