Шримад-Бхагаватам 4.31.17-18

Полить корень4.31.17-18

3308 / 5136

LinuxЛистать

Шримад-Бхагаватам · 4.31.17-18

॥

Деванагари

यथा नभस्य् अभ्र-तमः-प्रकाशा भवन्ति भूपा न भवन्त्य् अनुक्रमात्
एवं परे ब्रह्मणि शक्तयस् त्व् अमू रजस् तमः सत्त्वम् इति प्रवाहः
तेनैकम् आत्मानम् अशेष-देहिनां कालं प्रधानं पुरुषं परेशम्
स्व-तेजसा ध्वस्त-गुण-प्रवाहम् आत्मैक-भावेन भजध्वम् अद्धा

Транслитерация (IAST)

yathā nabhasy abhra-tamaḥ-prakāśā bhavanti bhūpā na bhavanty anukramāt
evaṃ pare brahmaṇi śaktayas tv amū rajas tamaḥ sattvam iti pravāhaḥ
tenaikam ātmānam aśeṣa-dehināṃ kālaṃ pradhānaṃ puruṣaṃ pareśam
sva-tejasā dhvasta-guṇa-pravāham ātmaika-bhāvena bhajadhvam addhā

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

यथा नभसि अभ्र-तमः-प्रकाशाःyathā nabhasi abhra-tamaḥ-prakāśāḥкак в небе туча, тьма и свет; как при небе туча, мрак, свет

भवन्ति भू-पाः न भवन्ति अनुक्रमात्bhavanti bhū-pāḥ na bhavanti anukramātбывают и не бывают по порядку, о цари; бывают, о земли охранители, не бывают по порядку

एवम् परे ब्रह्मणि शक्तयः तु अमूःevam pare brahmaṇi śaktayaḥ tu amūḥтак в высшем Брахмане эти силы; так при высшем Брахмане силы же оные

रजः तमः सत्त्वम् इति प्रवाहःrajaḥ tamaḥ sattvam iti pravāhaḥстрасть, тьма, ясность — поток; страсть, мрак, ясность так течение

तेन एकम् आत्मानम् अ-शेष-देहिनाम्tena ekam ātmānam a-śeṣa-dehināmпотому единую Душу всех воплощённых; тем единое существо у всецелых обладателей плоти

कालम् प्रधानम् पुरुषम् पर-ईशम्kālam pradhānam puruṣam para-īśamвремя, первоначало, Мужа, высшего Владыку; время, первовещество, Мужа, высшего Владыку

स्व-तेजसा ध्वस्त-गुण-प्रवाहम्sva-tejasā dhvasta-guṇa-pravāhamсвоим жаром разрушившего поток достоинств; собственным пылом с разрушенным качеств течением

आत्म-एक-भावेन भजध्वम् अद्धाātma-eka-bhāvena bhajadhvam addhāчтите с чувством единства с Душою, прямо; с существа единственным чувством почитайте непосредственно

Литературный перевод

«Как в небе туча, тьма и свет бывают и не бывают по порядку, о цари земли, — так и в высшем Брахмане эти силы: страсть, тьма и ясность — один поток. Потому чтите прямо, с чувством единства с Душою, единую Душу всех воплощённых — время, первоначало, Мужа, высшего Владыку, что своим жаром разрушил поток достоинств.

Комментарий

Сравнение с небом выбрано так, что оно и есть довод: туча приходит и уходит, а небо не делается ни тучей, ни ясным.

Дхваста-гуна-праваха — «у кого разрушен поток достоинств». Не «кто вне его»: поток при нём и разрушается.

Аддха — «прямо, без обиняков». Наречие поставлено последним словом наставления: чтить велено без посредства.

Стихи этой главы

Обещанный миллион лет утех кончился, и это уложилось в полстиха: вспомнили — и ушли. Прачетасы честно признаются Нараде, что наставление, полученное от Шивы и от самого Господа, они по большей части растратили. В ответ он отставляет подряд четырнадцать вещей — учёность, подвиг, сопряжение, счисление, отречение, — и среди них то самое, чем они занимались десять тысяч лет. А потом даёт ответ на возражение, которого никто не высказывал: если чтить одного, не обидятся ли прочие? Полей корень — насытятся ствол, сучья и ветки; положи пищу в рот — насытятся глаза и уши. Условия при этом названы самые невзрачные: жалость, довольство чем бы то ни было и покой чувств. И заканчивается песнь словом «акинчана-га» — «идущий к неимущим»: доступен он тем, у кого ничего нет.

4.31.1-2 4.31.3-4 4.31.5-6 4.31.7-8 4.31.9-10 4.31.11-12 4.31.13-14 4.31.15-164.31.17-184.31.19-20 4.31.21-22 4.31.23-24 4.31.25-26 4.31.27-28 4.31.29-31

Версия

faad3e2bdbda · опубликовано 14 авг. 2026 г., 06:00:00 UTC

Доступно наRU

ПредыдущийСтих 4.31.15-16 СледующийСтих 4.31.19-20

Листайте стихи клавишами