Шримад-Бхагаватам 4.31.19-20

Полить корень4.31.19-20

3309 / 5136

LinuxЛистать

Шримад-Бхагаватам · 4.31.19-20

॥

Деванагари

दयया सर्व-भूतेषु सन्तुष्ट्या येन केन वा
सर्वेन्द्रियोपशान्त्या च तुष्यत्य् आशु जनार्दनः
अपहत-सकलैषणामलात्मन्य् अविरतम् एधित-भावनोपहूतः
निज-जन-वश-गत्वम् आत्मनो ऽयन् न सरति छिद्रवद् अक्षरः सतां हि

Транслитерация (IAST)

dayayā sarva-bhūteṣu santuṣṭyā yena kena vā
sarvendriyopaśāntyā ca tuṣyaty āśu janārdanaḥ
apahata-sakalaiṣaṇāmalātmany aviratam edhita-bhāvanopahūtaḥ
nija-jana-vaśa-gatvam ātmano 'yan na sarati chidravad akṣaraḥ satāṃ hi

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

दयया सर्व-भूतेषुdayayā sarva-bhūteṣuсостраданием ко всем существам; состраданием при всех тварях

सन्तुष्ट्या येन केन वाsantuṣṭyā yena kena vāдовольством чем бы то ни было; удовлетворением которым каким-либо

सर्व-इन्द्रिय-उपशान्त्या चsarva-indriya-upaśāntyā caи утишением всех чувств; всех чувств успокоением

तुष्यति आशु जनार्दनःtuṣyati āśu janārdanaḥбыстро довольствуется Джанардана; удовлетворяется скоро Джанардана

अपहत-सकल-एषण-अमल-आत्मनिapahata-sakala-eṣaṇa-amala-ātmaniв существе беспорочном, где отбиты все домогательства; при с отбитыми всеми исканиями беспорочном существе

अ-विरतम् एधित-भावना-उपहूतःa-viratam edhita-bhāvanā-upahūtaḥпризванный непрестанно возрастающим помышлением; непрерывно возросшим помышлением призванный

निज-जन-वश-गत्वम् आत्मनः अयन्nija-jana-vaśa-gatvam ātmanaḥ ayanприняв подвластность собственным людям; у себя к собственным людям подвластность обретший

न सरति छिद्र-वत् अ-क्षरः सताम्na sarati chidra-vat a-kṣaraḥ satāmНеуничтожимый не уходит от достойных, как через щель; не уходит щелеподобно Непреходящий у праведных

Литературный перевод

«Состраданием ко всем существам, довольством чем бы то ни было и утишением всех чувств быстро довольствуется Джанардана. Призванный непрестанно возрастающим помышлением в беспорочное существо, где отбиты все домогательства, — Неуничтожимый, приняв подвластность собственным людям, не уходит от достойных, как уходит воздух через щель.

Комментарий

Условия названы самые невзрачные: жалость, довольство «чем бы то ни было» и покой чувств. Ни подвига, ни учёности среди них нет.

Ниджа-джана-ваша-гатвам аян — «приняв подвластность своим людям». Он не покоряется силою и не уступает: подвластность принимает, как принимают должность.

На сарати чхидра-ват — «не утекает, как через щель». Из дырявого сосуда уходит воздух; из этого — не уходит.

Стихи этой главы

Обещанный миллион лет утех кончился, и это уложилось в полстиха: вспомнили — и ушли. Прачетасы честно признаются Нараде, что наставление, полученное от Шивы и от самого Господа, они по большей части растратили. В ответ он отставляет подряд четырнадцать вещей — учёность, подвиг, сопряжение, счисление, отречение, — и среди них то самое, чем они занимались десять тысяч лет. А потом даёт ответ на возражение, которого никто не высказывал: если чтить одного, не обидятся ли прочие? Полей корень — насытятся ствол, сучья и ветки; положи пищу в рот — насытятся глаза и уши. Условия при этом названы самые невзрачные: жалость, довольство чем бы то ни было и покой чувств. И заканчивается песнь словом «акинчана-га» — «идущий к неимущим»: доступен он тем, у кого ничего нет.

4.31.1-2 4.31.3-4 4.31.5-6 4.31.7-8 4.31.9-10 4.31.11-12 4.31.13-14 4.31.15-16 4.31.17-184.31.19-204.31.21-22 4.31.23-24 4.31.25-26 4.31.27-28 4.31.29-31

Версия

b93ec76827dd · опубликовано 14 авг. 2026 г., 06:00:00 UTC

Доступно наRU

ПредыдущийСтих 4.31.17-18 СледующийСтих 4.31.21-22

Листайте стихи клавишами