किं सम्भृतं रुचिरयोर् द्विज शृङ्गयोस् ते
मध्ये कृशो वहसि यत्र दृशिः श्रिता मे
पङ्को ऽरुणः सुरभिर् आत्म-विषाण ईदृग्
येनाश्रमं सुभग मे सुरभी-करोषि
लोकं प्रदर्शय सुहृत्तम तावकं मे
यत्रत्य इत्थम् उरसावयवाव् अपूर्वौ
अस्मद्-विधस्य मन-उन्नयनौ बिभर्ति
बह्व् अद्भुतं सरस-रास-सुधादि वक्त्रे
kiṃ sambhṛtaṃ rucirayor dvija śṛṅgayos te
madhye kṛśo vahasi yatra dṛśiḥ śritā me
paṅko 'ruṇaḥ surabhir ātma-viṣāṇa īdṛg
yenāśramaṃ subhaga me surabhī-karoṣi
lokaṃ pradarśaya suhṛttama tāvakaṃ me
yatratya ittham urasāvayavāv apūrvau
asmad-vidhasya mana-unnayanau bibharti
bahv adbhutaṃ sarasa-rāsa-sudhādi vaktre
«Что запасено в двух милых рогах твоих, о дваждырождённый, меж которыми ты тонок и куда прильнул мой взгляд? И что за красноватая душистая мазь на собственных твоих рогах, которою ты, о счастливый, делаешь мою обитель душистой? Покажи же мне свой мир, наидобрейший, — тот, где родом такие небывалые два члена на груди, что поднимают ум такому, как я; и много дивного во рту твоём: сок, звуки, нектар и прочее».
ef20634b98fc · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Он и тут остаётся в своей выдумке до конца: раз рога — значит, в них что-то запасено, а красное на них — притирание, каким мажут рога скоту на праздник.
Манах-уннаянау — «поднимающие ум». Сказано простодушно и оттого точно: ум у него именно поднялся.
Локам прадаршая тавакам — «покажи свой мир». Он допускает, что такие существа водятся где-то целым краем.