एवं जम्बू-फलानाम् अत्युच्च-निपात-विशीर्णानाम् अनस्थि-प्रायाणाम् इभ-काय-निभानां रसेन जम्बू नाम नदी मेरु-मन्दर-शिखराद् अयुत-योजनाद् अवनि-तले निपतन्ती दक्षिणेनात्मानं यावद् इलावृतम् उपस्यन्दयति
तावद् उभयोर् अपि रोधसोर् या मृत्तिका तद्-रसेनानुविध्यमाना वाय्व्-अर्क-संयोग-विपाकेन सदामर-लोकाभरणं जाम्बू-नदं नाम सुवर्णं भवति
यद् उ ह वाव विबुधादयः सह युवतिभिर् मुकुट-कटक-कटि-सूत्राद्य्-आभरण-रूपेण खलु धारयन्ति
evaṃ jambū-phalānām atyucca-nipāta-viśīrṇānām anasthi-prāyāṇām ibha-kāya-nibhānāṃ rasena jambū nāma nadī meru-mandara-śikharād ayuta-yojanād avani-tale nipatantī dakṣiṇenātmānaṃ yāvad ilāvṛtam upasyandayati
tāvad ubhayor api rodhasor yā mṛttikā tad-rasenānuvidhyamānā vāyv-arka-saṃyoga-vipākena sadāmara-lokābharaṇaṃ jāmbū-nadaṃ nāma suvarṇaṃ bhavati
yad u ha vāva vibudhādayaḥ saha yuvatibhir mukuṭa-kaṭaka-kaṭi-sūtrādy-ābharaṇa-rūpeṇa khalu dhārayanti
«Так же плоды джамбу — почти без косточек, величиною со слоновью тушу, — разбиваясь от падения с высоты, дают соком реку по имени Джамбу: падая с вершины Мерумандары с десяти тысяч йоджан на лоно земли, она орошает Илавриту с юга во всю свою длину. А глина на обоих её берегах, пропитанная этим соком и вызревшая от соединения ветра с солнцем, становится золотом по имени джамбунада — вечным украшением мира бессмертных. Его-то боги с юными жёнами и носят венцами, запястьями, поясами и прочими уборами».
35ae653054f3 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 15:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Золото богов оказывается береговою глиной. Не добыто из руды, не выплавлено — вызрело само: сок пропитал землю, ветер и солнце довершили. Випака — «вызревание», то же слово, каким говорят о созревании плода и о созревании последствий поступка.
Джамбу-нада — «речное, от Джамбу»; так в санскрите зовётся золото высшей пробы. Здесь дано его происхождение: имя, которое во всех прочих местах звучит просто как сорт металла, оказывается названием места.
От этого же дерева получила имя и вся двипа — Джамбудвипа. Дерево, река, золото и материк носят одно имя, и стих проходит по всей цепочке разом.
Ибха-кая-нибханам — «подобных слоновьей туше». Сравнение выбрано не по красоте, а по весу: понятно, почему такой плод разбивается вдребезги.