rājovāca
उक्तस् त्वया भू-मण्डलायाम-विशेषो यावद् आदित्यस् तपति यत्र चासौ ज्योतिषां गणैश् चन्द्रमा वा सह दृश्यते
तत्रापि प्रियव्रत-रथ-चरण-परिखातैः सप्तभिः सप्त सिन्धव उपकॢप्ता यत एतस्याः सप्त-द्वीप-विशेष-विकल्पस् त्वया भगवन् खलु सूचित एतद् एवाखिलम् अहं मानतो लक्षणतश् च सर्वं वि-जिज्ञासामि
uktas tvayā bhū-maṇḍalāyāma-viśeṣo yāvad ādityas tapati yatra cāsau jyotiṣāṃ gaṇaiś candramā vā saha dṛśyate
tatrāpi priyavrata-ratha-caraṇa-parikhātaiḥ saptabhiḥ sapta sindhava upakḷptā yata etasyāḥ sapta-dvīpa-viśeṣa-vikalpas tvayā bhagavan khalu sūcita etad evākhilam ahaṃ mānato lakṣaṇataś ca sarvaṃ vi-jijñāsāmi
Царь сказал: «Ты говорил об особенностях протяжения земного круга — насколько греет солнце и где вместе с сонмами светил виден месяц. И там же, сказал ты, семью рвами от ободьев колесницы Приявраты устроены семь морей, отчего у земли и вышло деление на семь двип; но об этом ты лишь обмолвился. Всё это я хочу узнать целиком — и в мерах, и в признаках».
544cbf2ac43d · опубликовано 14 авг. 2026 г., 15:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вопрос поставлен двояко: манатах — «по мере» и лакшанатах — «по признаку». Первое — числа: сколько йоджан. Второе — приметы: чем одно место отличимо от другого. Царь просит не карту и не перечень чудес, а то и другое разом.
Викальпа — «разделение», буквально «разложение на варианты». Семь двип не сотворены по отдельности: единая земля рассечена колеёю колесницы, и оттого стала семью.
Сучитах — «указано намёком». Слово от корня «шить, прокалывать»: сказано остриём, вскользь. Парикшит вежливо напоминает, что прошлый раз рассказчик проскочил мимо.