एषु पुरुषाणाम् अयुत-पुरुषायुर्-वर्षाणां देव-कल्पानां नागायुत-प्राणानां वज्र-संहनन-बल-वयो-मोद-प्रमुदित-महा-सौरत-मिथुन-व्यवायापवर्ग-वर्ष-धृतैक-गर्भ-कलत्राणां तत्र तु त्रेता-युग-समः कालो वर्तते
eṣu puruṣāṇām ayuta-puruṣāyur-varṣāṇāṃ deva-kalpānāṃ nāgāyuta-prāṇānāṃ vajra-saṃhanana-bala-vayo-moda-pramudita-mahā-saurata-mithuna-vyavāyāpavarga-varṣa-dhṛtaika-garbha-kalatrāṇāṃ tatra tu tretā-yuga-samaḥ kālo vartate
«У тамошних людей век в десять тысяч лет, и сами они подобны богам, с силою десяти тысяч слонов; они радуются ваджровой крепости сложения, силе и молодости, а жёны их по окончании великого любовного соития носят по одному плоду в год. Время же там идёт как в Трета-югу».
281920cae542 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 16:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Точность этого описания в мелочи: вьявая-апаварга — «по завершении близости». Зачатие приходится не когда-нибудь, а ровно на конец; и плод ровно один, и срок ровно год. Даже наслаждение там устроено без промаха.
Ваджра-санхана — «сложение как ваджра». Санхана — сбитость, плотность костей; речь о том, что тело не изнашивается.
Трета-юга-самах калах — «время как в Трета-югу». Юга здесь не отрезок истории, а свойство места: в этих варшах всегда идёт один и тот же век, потому что смены веков там нет.
Всё перечисленное — ровно то, чего люди просят у неба. И перечислено оно затем, чтобы предыдущий стих не забылся: сеять на этом изобилии нечего.