यस्यानुदास्यम् एवास्मत्-पितामहः किल वव्रे न तु स्व-पित्र्यं यद् उताकुतोभयं पदं दीयमानं भगवतः परम् इति भगवतोपरते खलु स्व-पितरि
तस्य महानुभावस्यानुपथम् अमृजित-कषायः को वास्मद्-विधः परिहीण-भगवद्-अनुग्रह उपजिगमिषतीति
तस्यानुचरितम् उपरिष्टाद् विस्तरिष्यते यस्य भगवान् स्वयम् अखिल-जगद्-गुरुर् नारायणो द्वारि गदा-पाणिर् अवतिष्ठते निज-जनानुकम्पित-हृदयो येनाङ्गुष्ठेन पदा दश-कन्धरो योजनायुतायुतं दिग्-विजय उच्चाटितः
yasyānudāsyam evāsmat-pitāmahaḥ kila vavre na tu sva-pitryaṃ yad utākutobhayaṃ padaṃ dīyamānaṃ bhagavataḥ param iti bhagavatoparate khalu sva-pitari
tasya mahānubhāvasyānupatham amṛjita-kaṣāyaḥ ko vāsmad-vidhaḥ parihīṇa-bhagavad-anugraha upajigamiṣatīti
tasyānucaritam upariṣṭād vistariṣyate yasya bhagavān svayam akhila-jagad-gurur nārāyaṇo dvāri gadā-pāṇir avatiṣṭhate nija-janānukampita-hṛdayo yenāṅguṣṭhena padā daśa-kandharo yojanāyutāyutaṃ dig-vijaya uccāṭitaḥ
«„Ведь дед наш избрал именно служение Ему, а не отцовское наследие, — и не высшую, ниоткуда не страшную обитель, что давалась Господом, — тогда, когда отец его был Господом умерщвлён. А кто, подобный нам, с неотмытою скверною, лишённый милости Господней, посмеет пойти по следам того великого?“ О делах его будет рассказано после — о том, у чьих дверей сам досточтимый Нараяна, учитель всего мира, стоит с палицею в руке, с сердцем, милующим своих; тот, кто большим пальцем ноги отшвырнул на мириады йоджан десятиглавого, явившегося туда в походе за победою над сторонами света».
1a0055d60573 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дед — это Прахлада. Ему предложили и наследство отца, и высшую обитель, и он не взял ни того, ни другого: выбрал анудасьям, «следование в услужении». Слово сильное — не «служение», а «быть при Нём рабом».
И сказано, когда он выбирал: сразу после того, как его отец был убит. Выбор сделан не в благополучии, а над телом отца.
Амриджита-кашаях — «с неотмытою скверною». Кашая — краска, въевшийся цвет; Бали говорит о себе как о ткани, с которой не сошла старая покраска.
Последняя подробность отвечает на весь его вопрос без слов: у дверей у него стоит Сам Нараяна. Тот, кто считает себя лишённым милости, охраняем Ею же; и Равана, пришедший туда воевать, был отброшен пальцем ноги привратника.