स वै यदा महादेवो मम वीर्योपबृंहितः
मेने खिलमिवात्मानमुद्यतः स्वर्गकर्मणि
अथ मे ऽभिहितो देवस्तपो ऽतप्यत दारुणम्
नव विश्वसृजो युष्मान् येनादावसृजद्विभुः
एषा पञ्चजनस्याङ्ग दुहिता वै प्रजापतेः
असिक्नी नाम पत्नीत्वे प्रजेश प्रतिगृह्यताम्
मिथुनव्यवायधर्मस्त्वं प्रजासर्गमिमं पुनः
मिथुनव्यवायधर्मिण्यां भूरिशो भावयिष्यसि
त्वत्तो ऽधस्तात् प्रजाः सर्वा मिथुनीभूय मायया
मदीयया भविष्यन्ति हरिष्यन्ति च मे बलिम्
sa vai yadā mahādevo mama vīryopabṛṃhitaḥ
mene khilamivātmānamudyataḥ svargakarmaṇi
atha me 'bhihito devastapo 'tapyata dāruṇam
nava viśvasṛjo yuṣmān yenādāvasṛjadvibhuḥ
eṣā pañcajanasyāṅga duhitā vai prajāpateḥ
asiknī nāma patnītve prajeśa pratigṛhyatām
mithunavyavāyadharmastvaṃ prajāsargamimaṃ punaḥ
mithunavyavāyadharmiṇyāṃ bhūriśo bhāvayiṣyasi
tvatto 'dhastāt prajāḥ sarvā mithunībhūya māyayā
madīyayā bhaviṣyanti hariṣyanti ca me balim
«„Когда тот великий бог, укреплённый моею мощью, взялся за дело творения и счёл себя как бы бессильным, — тогда, наставленный мною, он совершил суровое подвижничество, которым Владыка и сотворил вначале вас, девятерых творцов вселенной. А вот дочь Панчаджаны, владыки потомства, милый, по имени Асикни; прими её в жёны, владыка потомства. Ты, у кого закон — соитие четою, снова обильно произведёшь это творение потомства в той, у кого тот же закон. И после тебя все существа, соединяясь четами моим наваждением, будут рождаться и приносить мне дань“».
eb206c0b55f1 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 18:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ на вопрос, с которого началась глава, дан здесь: какою силою? Сперва творили умом, и не прирастало; теперь дан закон митхуна-вьявая, «соития четою». Не новое могущество, а новый способ — и работать он будет сам, без участия творца.
Замечательно, что и Брахма прошёл через то же: мене кхилам ива атманам, «счёл себя как бы бессильным». Растерянность первого творца поставлена в один ряд с растерянностью Дакши, и лекарство обоим одно — подвиг.
Мадияя маяя — «моим наваждением». То, чем держится продолжение рода, названо Его же силой; и потому же сказано харишьянти ме балим, «понесут мне дань». Всякое рождение оказывается взносом.
Асикни — «тёмная, ночная». Имя жены, от которой пойдёт всё население трёх миров, значит попросту «чёрная»; и дана она тому, кто до сих пор творил одним умом.