LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 6.9.19-20
॥
Деванагари
तं निजघ्नुरभिद्रुत्य सगणा विबुधर्षभाः
स्वैः स्वैर्दिव्यास्त्रशस्त्रौघैः सो ऽग्रसत् तानि कृत्स्नशः
ततस्ते विस्मिताः सर्वे विषण्णा ग्रस्ततेजसः
प्रत्यञ्चमादिपुरुषमुपतस्थुः समाहिताः
Транслитерация (IAST)
taṃ nijaghnurabhidrutya sagaṇā vibudharṣabhāḥ
svaiḥ svairdivyāstraśastraughaiḥ so 'grasat tāni kṛtsnaśaḥ
tataste vismitāḥ sarve viṣaṇṇā grastatejasaḥ
pratyañcamādipuruṣamupatasthuḥ samāhitāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तम् निजघ्नुः अभिद्रुत्य स-गणाः विबुध-ऋषभाःtam nijaghnuḥ abhidrutya sa-gaṇāḥ vibudha-ṛṣabhāḥнабежав, били его быки среди богов с дружинами; его били набежав с дружинами мудрых быки
स्वैः स्वैः दिव्य-अस्त्र-शस्त्र-ओघैः सः अग्रसत् तानि कृत्स्नशःsvaiḥ svaiḥ divya-astra-śastra-oghaiḥ saḥ agrasat tāni kṛtsnaśaḥсвоими потоками божественного оружия и снарядов; он проглотил их все; своими и своими божественных снарядов и оружий потоками, он проглотил их целиком
ततः ते विस्मिताः सर्वे विषण्णाः ग्रस्त-तेजसःtataḥ te vismitāḥ sarve viṣaṇṇāḥ grasta-tejasaḥтогда все они, изумлённые, удручённые, у кого проглочен жар; затем они изумлённые все, удручённые, проглоченный жар имеющие
प्रत्यञ्चम् आदि-पुरुषम् उपतस्थुः समाहिताःpratyañcam ādi-puruṣam upatasthuḥ samāhitāḥсосредоточенно предстали пред Изначальным Мужем, обращённым внутрь; к обращённому внутрь Изначальному Мужу предстали сосредоточенные
Литературный перевод
«Набежав, били его быки среди богов с дружинами — своими потоками божественного оружия и снарядов; он проглотил их все. Тогда все они, изумлённые, удручённые, у кого проглочен был жар, сосредоточенно предстали пред Изначальным Мужем, обращённым внутрь».
Версия
b59a4e396ee3 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 20:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Аграсат тани критснашах — «проглотил их все». Оружие не отбито и не сломано: съедено. С существом, которое кормится тем, чем в него бросают, воевать нечем.
Граста-теджасах — «у кого проглочен жар». Отняли не победу, а самое горячее в них; и потому дальше они пойдут просить не подкрепления, а того, у кого жар свой.
Пратьянчам — «обращённого внутрь». Определение выбрано против всего происходящего: снаружи их бьют, а Тот, к кому идут, назван смотрящим вовнутрь. Идти к Нему значит повернуться туда же.
Самахитах — «собранные, сосредоточенные». Только что они бежали во все десять сторон; предстают — собравшись. Между этими двумя словами и уместилась вся перемена.