स वै न देवासुरमर्त्यतिर्यङ् न स्त्री न षण्ढो न पुमान् न जन्तुः
नायं गुणः कर्म न सन् न चासन् निषेधशेषो जयतादशेषः
जिजीविषे नाहमिहामुया किम् अन्तर्बहिश्चावृतयेभयोन्या
इच्छामि कालेन न यस्य विप्लवस् तस्यात्मलोकावरणस्य मोक्षम्
सो ऽहं विश्वसृजं विश्वमविश्वं विश्ववेदसम्
विश्वात्मानमजं ब्रह्म प्रणतो ऽस्मि परं पदम्
योगरन्धितकर्माणो हृदि योगविभाविते
योगिनो यं प्रपश्यन्ति योगेशं तं नतो ऽस्म्य् अहम्
sa vai na devāsuramartyatiryaṅ na strī na ṣaṇḍho na pumān na jantuḥ
nāyaṃ guṇaḥ karma na san na cāsan niṣedhaśeṣo jayatādaśeṣaḥ
jijīviṣe nāhamihāmuyā kim antarbahiścāvṛtayebhayonyā
icchāmi kālena na yasya viplavas tasyātmalokāvaraṇasya mokṣam
so 'haṃ viśvasṛjaṃ viśvamaviśvaṃ viśvavedasam
viśvātmānamajaṃ brahma praṇato 'smi paraṃ padam
yogarandhitakarmāṇo hṛdi yogavibhāvite
yogino yaṃ prapaśyanti yogeśaṃ taṃ nato 'smy aham
«„Он не бог, не асур, не смертный, не зверь; не женщина, не скопец, не мужчина, не тварь; Он не достоинство, не дело, не сущее и не не-сущее; остаток [после всех] отрицаний — да торжествует Он, всецелый. Не желаю я здесь жить [ради] этого — что [толку] в этом слоновьем лоне, покрытом внутри и снаружи? Я желаю избавления от того покрова моего [самостного] мира, который не разрушается временем. Вот я, склонившийся, — [к] творцу вселенной, вселенной [и] не-вселенной, знающему вселенную, самости вселенной, нерождённому Брахману, высшему месту. Кого йогины, чьи дела сожжены йогою, видят в сердце, просветлённом йогою, — тому владыке йоги я склонён“».
9c28889e52eb · опубликовано 14 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Нишедха-шешах джаятат а-шешах — «остаток [после] отрицаний — да торжествует, всецелый». Вершина молитвы и, может быть, всей книги: перебрав все разряды и отвергнув каждый, он не заключает, что нет ничего, — он приветствует остаток. И остаток назван «всецелым», хотя получен вычитанием.
На стри на шандхах на пуман — «не женщина, не скопец, не мужчина». Отрицания идут по трём полам, и третий назван наравне с двумя: разряд перебран до конца.
Ибха-йонья — «слоновьим лоном». Он называет своё тело по породе: не «этим телом», а «этим слоновьим рождением». И оно антах бахих ча авритая, «покрыто внутри и снаружи».
Атма-лока-аваранасья — «покрова моего [самостного] мира». Освобождения он просит не от крокодила. Про крокодила во всей молитве нет ни слова.