śrībhagavān uvāca
हन्त ब्रह्मन्नहो शम्भो हे देवा मम भाषितम्
शृणुतावहिताः सर्वे श्रेयो वः स्याद्यथा सुराः
यात दानवदैतेयैस्तावत् सन्धिर्विधीयताम्
कालेनानुगृहीतैस्तैर्यावद्वो भव आत्मनः
अरयो ऽपि हि सन्धेयाः सति कार्यार्थगौरवे
अहिमूषिकवद्देवा ह्य् अर्थस्य पदवीं गतैः
अमृतोत्पादने यत्नः क्रियतामविलम्बितम्
यस्य पीतस्य वै जन्तुर्मृत्युग्रस्तो ऽमरो भवेत्
hanta brahmannaho śambho he devā mama bhāṣitam
śṛṇutāvahitāḥ sarve śreyo vaḥ syādyathā surāḥ
yāta dānavadaiteyaistāvat sandhirvidhīyatām
kālenānugṛhītaistairyāvadvo bhava ātmanaḥ
arayo 'pi hi sandheyāḥ sati kāryārthagaurave
ahimūṣikavaddevā hy arthasya padavīṃ gataiḥ
amṛtotpādane yatnaḥ kriyatāmavilambitam
yasya pītasya vai janturmṛtyugrasto 'maro bhavet
«„Эй, Брахман! Эй, Шамбху! Эй, боги! Слушайте моё слово внимательно, все, — чтобы вам было благо, о боги. Идите; с данавами и дайтьями пусть пока будет заключён мир — с теми, кому благоприятствует время, — покуда у вас [не станет] собственного бытия. И с врагами следует заключать мир, когда дело важно, — как змея с мышью, о боги, [когда обе] пошли путём выгоды. Пусть без промедления будет предпринято усилие к порождению амриты: испив её, тварь, схваченная смертью, станет бессмертной“».
e77c5c690377 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ханта брахман ахо шамбхо хе девах — три оклика подряд, все разные. Речь начинается как окрик к столпившимся, а не как поучение с трона.
Калена ануграхитаих таих — «с теми, кому благоприятствует время». Причина силы асуров названа не доблестью: их пора. И мир предложен именно поэтому.
Ахи-мушика-ват — «как змея с мышью». Отсылка к басне: змея и мышь, запертые в одной корзине, сговорились — мышь прогрызла выход, а змея её съела. Господь сам предлагает союз, образец которого кончается предательством, и не скрывает этого.
Ятах... падавим гатаих — «[когда обе] пошли путём выгоды». Условие союза названо честно: общая выгода, а не общая правда. Ни слова о дружбе.