ततस्ते मन्दरगिरिमोजसोत्पाट्य दुर्मदाः
नदन्त उदधिं निन्युः शक्ताः परिघबाहवः
दूरभारोद्वहश्रान्ताः शक्रवैरोचनादयः
अपारयन्तस्तं वोढुं विवशा विजहुः पथि
निपतन् स गिरिस्तत्र बहून् अमरदानवान्
चूर्णयामास महता भारेण कनकाचलः
तांस्तथा भग्नमनसो भग्नबाहूरुकन्धरान्
विज्ञाय भगवांस्तत्र बभूव गरुडध्वजः
tataste mandaragirimojasotpāṭya durmadāḥ
nadanta udadhiṃ ninyuḥ śaktāḥ parighabāhavaḥ
dūrabhārodvahaśrāntāḥ śakravairocanādayaḥ
apārayantastaṃ voḍhuṃ vivaśā vijahuḥ pathi
nipatan sa giristatra bahūn amaradānavān
cūrṇayāmāsa mahatā bhāreṇa kanakācalaḥ
tāṃstathā bhagnamanaso bhagnabāhūrukandharān
vijñāya bhagavāṃstatra babhūva garuḍadhvajaḥ
«Затем они, мощью вырвав гору Мандару, дурно опьянённые, с рёвом понесли [её] к океану, сильные, с руками-палицами. Утомлённые нести тяжесть на дальнее [расстояние], Шакра, Вайрочана и прочие, не в силах нести её, беспомощные, бросили [её] в пути. Падая, та золотая гора истёрла там в порошок многих бессмертных и данавов великою тяжестью. Узнав их, так сокрушённых духом, с переломанными руками, бёдрами и шеями, досточтимый явился там на Гаруде».
eb4d2be8b997 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дур-мадах — «дурно опьянённые». Тем же словом описан слон перед бедою. Подъём начинается с опьянения, и оно тут же оборачивается тем, что ноша брошена в пути.
Апараянтах там водхум вивашах виджахух патхи — «не в силах нести, беспомощные, бросили в пути». Не отступили и не сговорились: выпустили из рук. Первое совместное дело богов и асуров кончилось на полдороге.
Бхагна-манасах бхагна-баху-уру-кандхаран — «сокрушённых духом, с переломанными руками, бёдрами и шеями». Слово бхагна, «сломанный», повторено дважды: сперва дух, потом кости. Порядок именно такой.
Виджняя... бабхува — «узнав... явился». Он не был позван: узнал сам. Первый раз Его звали хвалою, второй — не звали вовсе.