«Затем, войдя в отроческий возраст, те двое стали во Врадже пастухами [коров] с общего согласия; пася коров вместе с друзьями, стопами [своими] они сделали Вриндаван крайне святым. Мадхава, играя на свирели, окружённый пастухами, поющими его славу, вместе с Балою, пустив вперёд скот, вошёл в годный для скота лес, полный цветов, желая играть. Он там и сям, [видя] деревья, красою алых побегов и великою ношею плодов и цветов касающиеся макушками [Его] стоп, увидев, с радостью, будто улыбаясь, Изначальный Муж сказал старшему брату: „Ах, эти, о лучший из богов, — [твоей] лотосной стопе, чтимой бессмертными, поднося цветы и плоды, кланяются своими макушками; их рождение деревьями совершено ради изгнания тьмы. Эти пчёлы, воспевая славу твою — тиртху всех миров, — о Изначальный Муж, служат [тебе], [летя] следом по дороге; верно, это сонмы муни, главные среди твоих: и в лесу они не оставляют скрытого божества своей самости, о безгрешный. Пляшут эти павлины, о хвалимый, в радости; лани, как пастушки, творят тебе приятное взглядом, и стаи кукушек — гимнами, [тебе,] пришедшему в дом; блаженны лесные жители: таково естество праведных. Блаженна ныне эта земля, травы и лозы, коих коснулись твои стопы, деревья и лианы, тронутые [твоими] ногтями, реки, горы, птицы и звери — [блаженны] милостивыми взглядами; пастушки же — [объятием] меж твоих рук, чего желает и Шри“».