क्रीडन्निवैतत्कुरुते परमेष्ठी नराधिप । चतुष्पात्सकलो धर्मः सत्यं चैव कृते युगे
नाधर्मेणागमः कश्चिन्मनुष्याणां प्रवर्तते । इतरेष्वागमास्तात धर्मश्च कुरुनन्दन
यादृशाः परिहीयन्ते यथाह भगवान्मनुः । चौर्याच्चाप्यनृताद्राजन्मायाभिरमितद्युते
पादेन हीयते धर्मस्त्रेतादिषु युगेषु वै । अरोगाः सर्वसिद्धार्थाश्चतुर्वर्षशतायुषः
कृतत्रेतादिषु त्वेषां वयो ह्रसति पादशः । वेदोक्तमायुराशीश्च मर्त्यानां कुरुनन्दन
कर्मणां तु फलं तात फलत्यनुयुगं सदा । प्रभावश्च तथा लोके फलत्येव शरीरिणाम्
अन्ये कृतयुगे धर्मास्त्रेतायां द्वापरे परे । अन्ये कलियुगे नृणां युगधर्मानुरूपतः
तपः परं कृतयुगे त्रेतायां ज्ञानमुच्यते । द्वापरे यज्ञमित्याहुर्दानमेकं कलौ युगे
krīḍannivaitatkurute parameṣṭhī narādhipa | catuṣpātsakalo dharmaḥ satyaṃ caiva kṛte yuge
nādharmeṇāgamaḥ kaścinmanuṣyāṇāṃ pravartate | itareṣvāgamāstāta dharmaśca kurunandana
yādṛśāḥ parihīyante yathāha bhagavānmanuḥ | cauryāccāpyanṛtādrājanmāyābhiramitadyute
pādena hīyate dharmastretādiṣu yugeṣu vai | arogāḥ sarvasiddhārthāścaturvarṣaśatāyuṣaḥ
kṛtatretādiṣu tveṣāṃ vayo hrasati pādaśaḥ | vedoktamāyurāśīśca martyānāṃ kurunandana
karmaṇāṃ tu phalaṃ tāta phalatyanuyugaṃ sadā | prabhāvaśca tathā loke phalatyeva śarīriṇām
anye kṛtayuge dharmāstretāyāṃ dvāpare pare | anye kaliyuge nṛṇāṃ yugadharmānurūpataḥ
tapaḥ paraṃ kṛtayuge tretāyāṃ jñānamucyate | dvāpare yajñamityāhurdānamekaṃ kalau yuge
«„В югу Крита дхарма полна на четырёх ногах, и истина тоже; и никакое приобретение людей не движется беззаконием. В прочих же, милый, и приобретения, и дхарма, о радость Куру, каковы бывают — убывают, как говорит владычный Ману: от воровства, от лжи, о царь, от обманов, о безмерно сияющий, дхарма убывает на четверть в югах, начиная с Треты. Безболезненны, во всём достигшие цели, живущие четыреста лет, — а в Крите, Трете и далее возраст их убывает по четверти; и срок жизни, изречённый Ведою, и благословения смертных, о радость Куру, — плод же деяний, милый, плодоносит всегда по юге, и влияние их в мире плодоносит для воплощённых. Одни дхармы в югу Крита, иные в Трете, иные в Двапаре, иные у людей в югу Кали — сообразно дхарме юги. В югу Крита высшее — подвижничество, в Трете зовётся знание, в Двапаре говорят — жертва, а в югу Кали одно лишь даяние“».
81a4cb33cb25 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 04:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Чатушпат сакало дхармах — «дхарма полна на четырёх ногах». Дхарма представлена животным о четырёх ногах, и убывание веков — это отнятие ног по одной. Образ телесный, не отвлечённый. Закон изображён хромеющей скотиной.
Падена хияте дхармас — «дхарма убывает на четверть». Названы и причины убыли: воровство, ложь, обман. Не рок и не воля богов, а три обыкновенных человеческих дела. Порча веков выведена из бытовых пороков.
Чатур-варша-шатаюшах — «живущие четыреста лет». Срок жизни убывает той же четвертью, что и дхарма: четыреста, триста, двести, сто. Долголетие и праведность идут одной прогрессией. Век человека сцеплен с состоянием закона.
Анье кали-юге нринам юга-дхарманурупатах — «иные в югу Кали — сообразно дхарме юги». Оговорка важная: дхарма не одна на все времена, она переменна. Требовать от Кали того же, что от Криты, значит не понимать устройства. Закон объявлен зависящим от эпохи.
Тапах парам крита-юге... данам экам калау юге — «в Крита высшее — подвижничество... а в Кали одно лишь даяние». Знаменитая четвёрка. Она построена по убыванию усилия: истязать себя, знать, жертвовать, дать. Средство спасения дешевеет вместе с человеком.
Данам экам — «одно лишь даяние». Слово «экам», одно, работает в две стороны: и единственное доступное, и единственное потребное. Из всех путей веку раздора оставлен самый простой. Скудость времени обернулась простотой требования.