यथैकतो ग्रहाः सर्वे एकतस्तु दिवाकरः ॥ तथैकतो द्विजाः सर्वे एकतस्तु स वाचकः
यथा वेदसमो नास्ति आगमो भुवि कश्चन ॥ तथा व्याससमो नास्ति ब्राह्मणो भुवि कश्चन
कुरुक्षेत्रसमं तीर्थं न द्वितीयं प्रचक्षते ॥ न नदी गंगया तुल्या न देवो भास्कराद्वरः
नाश्वमेधसमं पुण्यं न पापं ब्रह्महत्यया ॥ पुत्रजन्मसुखैस्तुल्यं न सुखं विद्यते यथा
तथा व्याससमो विप्रो न क्वचित्प्राप्यते नृप ॥ दैवे कर्मणि पित्र्ये च पावनः परमो नृणाम्
नास्ति व्याससमः श्रेष्ठ इतीयं वैदिकी श्रुतिः ॥ अथ विप्रसहस्राणां विप्रोऽयं श्रेष्ठ ईरितः ॥ उपविष्टो यदा भुंक्ते व्यासो वै विप्रमण्डले
श्राद्धे तात पवित्राणि कथितानि पुरा मम ॥ ब्रह्मणा राजशार्दूल शृणु तानि यथाविधि
मधु पायसं कालशाकस्तिलाश्च कुतपस्तथा ॥ राजतं चापि पात्रेषु ब्राह्मणेष्वथ वाचकः
yathaikato grahāḥ sarve ekatastu divākaraḥ || tathaikato dvijāḥ sarve ekatastu sa vācakaḥ
yathā vedasamo nāsti āgamo bhuvi kaścana || tathā vyāsasamo nāsti brāhmaṇo bhuvi kaścana
kurukṣetrasamaṃ tīrthaṃ na dvitīyaṃ pracakṣate || na nadī gaṃgayā tulyā na devo bhāskarādvaraḥ
nāśvamedhasamaṃ puṇyaṃ na pāpaṃ brahmahatyayā || putrajanmasukhaistulyaṃ na sukhaṃ vidyate yathā
tathā vyāsasamo vipro na kvacitprāpyate nṛpa || daive karmaṇi pitrye ca pāvanaḥ paramo nṛṇām
nāsti vyāsasamaḥ śreṣṭha itīyaṃ vaidikī śrutiḥ || atha viprasahasrāṇāṃ vipro'yaṃ śreṣṭha īritaḥ || upaviṣṭo yadā bhuṃkte vyāso vai vipramaṇḍale
śrāddhe tāta pavitrāṇi kathitāni purā mama || brahmaṇā rājaśārdūla śṛṇu tāni yathāvidhi
madhu pāyasaṃ kālaśākastilāśca kutapastathā || rājataṃ cāpi pātreṣu brāhmaṇeṣvatha vācakaḥ
«„Как день без Арки, как ночь без месяца; как не блистает озеро, лотосов лишённое, о царь, — так и город, Вьясы лишённый, нигде не блистает. Какой плод обретают люди, с преданностью поклонившись чтецу, — того и тысячею жертв не обрести, о радость Куру. Как на одной стороне все планеты, а на другой — Творящий день, так на одной все дваждырождённые, а на другой — тот чтец. Как нет на земле никакого свода, равного Веде, так нет на земле никакого брахмана, равного Вьясе. Тиртхи, равной Курукшетре, второй не называют; нет реки, равной Ганге; нет бога, лучшего Бхаскары; нет заслуги, равной ашвамедхе; нет греха, [равного] брахманоубийству; как нет счастья, равного счастью рождения сына, — так и брахмана, равного Вьясе, нигде не найти, о царь. В божьем деле и в отчем он высший очиститель людей“».
eab8cf4200e0 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ятхарка-хинам хи динам — «как день без Арки». Три сравнения подряд, и все от природы: день без солнца, ночь без месяца, озеро без лотосов. Три сравнения подряд, и все от природы.
Падмини рахитам сарах — «озеро, лотосов лишённое». Не мёртвое, а именно некрасивое: вода есть, а глядеть не на что. Не мёртвое, а именно некрасивое: вода есть, а глядеть не на что.
Ятхаикато грахах сарве — «как на одной стороне все планеты». Все дваждырождённые на одной чаше, один чтец на другой: перевес назван прямо. Все дваждырождённые на одной чаше, один чтец на другой.
На нади гангая тулья — «нет реки, равной Ганге». Начат перечень несравнимых, и в нём же названо и худшее — брахманоубийство. Начат перечень несравнимых, и в нём же названо и худшее.
Путра-джанма-сукхаис тульям — «счастью рождения сына». Среди великих сравнений вдруг домашнее и самое человеческое: рождение ребёнка. Среди великих сравнений вдруг домашнее: рождение ребёнка.
Павана парамо нринам — «высший очиститель людей». Итог: чтец очищает не словом о богах, а самим своим присутствием в собрании. Чтец очищает самим своим присутствием в собрании.