( आप्यायस्वेति मंत्रस्य कर्दम ऋषिर्जगती छन्दः शची देवता सुपार्श्वप्रीतये विनियोगः ॥ ) पूजयेत्पार्श्वकलशे धात्रादीन्पूर्वदिक्क्रमात् ॥ श्रीसूक्तेनैव मन्त्रेण यजेद्विजयसप्तकम् ॥ पूजयेत्परया भक्त्या गंधपुष्पाक्षतादिना
अंबाअंबिकेति मंत्रस्य नलिन ऋषिर्गायत्री छन्दः शंभुर्देवता जय प्रीतये विनियोगः ॥ गायत्र्या पूजयेद्दक्षे पश्चिमं कलशद्वयम्
( गायत्र्या विश्वामित्र ऋषिः सविता देवता विजयप्रीतये विनियोगः ॥ ) भद्रं चैव सुभद्रं च प्रयतः संयजेद्बुधः
(उत्तरे युग्मकलशे मनोन्ना इति मंत्रस्य अंतक ऋषिर्बृहती छंदो निर्ऋतिर्देवता भूतप्रीतये विनियोगः ॥ ) भूतशुद्धिं ततः कृत्वा न्यासं कृत्वा विधानतः ॥ विधायार्घ्यादिकं चैव धर्मादिमंडले यजेत्
मध्ये आधारशक्त्यादीन्वरुणं मध्यतो यजेत् ॥ पूर्वादिक्रमतश्चैव इन्द्रादीन्कुलदेवताः
पार्श्वद्वये कर्णिकाया ब्रह्माणं चाप्यनन्तकम् ॥ स्वैःस्वैर्मंत्रैर्यथोक्तैश्च बलिभिर्गन्धपुष्पकैः
( āpyāyasveti maṃtrasya kardama ṛṣirjagatī chandaḥ śacī devatā supārśvaprītaye viniyogaḥ || ) pūjayetpārśvakalaśe dhātrādīnpūrvadikkramāt || śrīsūktenaiva mantreṇa yajedvijayasaptakam || pūjayetparayā bhaktyā gaṃdhapuṣpākṣatādinā
aṃbāaṃbiketi maṃtrasya nalina ṛṣirgāyatrī chandaḥ śaṃbhurdevatā jaya prītaye viniyogaḥ || gāyatryā pūjayeddakṣe paścimaṃ kalaśadvayam
( gāyatryā viśvāmitra ṛṣiḥ savitā devatā vijayaprītaye viniyogaḥ || ) bhadraṃ caiva subhadraṃ ca prayataḥ saṃyajedbudhaḥ
(uttare yugmakalaśe manonnā iti maṃtrasya aṃtaka ṛṣirbṛhatī chaṃdo nirṛtirdevatā bhūtaprītaye viniyogaḥ || ) bhūtaśuddhiṃ tataḥ kṛtvā nyāsaṃ kṛtvā vidhānataḥ || vidhāyārghyādikaṃ caiva dharmādimaṃḍale yajet
madhye ādhāraśaktyādīnvaruṇaṃ madhyato yajet || pūrvādikramataścaiva indrādīnkuladevatāḥ
pārśvadvaye karṇikāyā brahmāṇaṃ cāpyanantakam || svaiḥsvairmaṃtrairyathoktaiśca balibhirgandhapuṣpakaiḥ
«„Гаятри да чтит справа — западную двоицу калаш. Бхадру и Субхадру да чтит вместе, обузданный, разумный. Затем, сотворив очищение стихий и ньясу по уставу, учинив аргхью и прочее, в мандале дхармы и прочих да чтит; посредине — Держащую силу и прочих, Варуну посредине да чтит; и с восточного по порядку — Индру и прочих, родовых божеств; по обе стороны околоплодника — Брахму и Ананту, своими же мантрами, как речено, приношениями, благовониями и цветами“».
ceeb32138e47 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 16:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Бхадрам чаива субхадрам ча — «Бхадру и Субхадру». У кувшинов свои имена — «Благой» и «Преблагой». У кувшинов свои имена — «Благой» и «Преблагой».
Бхута-шуддхим татах критва — «очищение стихий». Прежде почитания приводят в порядок собственное тело. Прежде почитания приводят в порядок собственное тело.
Мадхье адхара-шактьядин — «посредине Держащую силу». В средине — опоры: Держащая сила, Варуна. В средине — опоры: Держащая сила, Варуна.
Индрадин кула-деватах — «Индру и прочих, родовых божеств». Рядом с общими богами чтут и родовых — своих. Рядом с общими богами чтут и родовых — своих.
Паршва-двае карникаях — «по обе стороны околоплодника». Брахма и Ананта — по бокам средины. Брахма и Ананта — по бокам средины.
Сваих сваир мантраир ятхоктаиш — «своими же мантрами, как речено». Всё делается по прежде реченному: глава опирается на предыдущие. Глава опирается на предыдущие.