मैथुनेन ततः सृष्टिं कर्तुमैच्छत्प्रजापतिः । असिक्रीमावहद्भार्यां वीरणस्य प्रजापतेः
तस्य पुत्रसहस्रं तु वैरण्यां समपद्यत । नारदोक्ता भुवश्चान्तं गता ज्ञातुं च नागताः
दक्षपुत्रसहस्रं च तेषु नष्टेषु सृष्टवान् । शवलाश्वास्ते ऽपि गता भ्रातॄणां पदवीं हर !
दक्षः क्रुद्धः शशापाथ नारदं जन्म चाप्स्यसि । नारदो ह्यभवत्पुत्रः कश्यपस्य मुनेः पुनः
यज्ञे ध्वस्ते ऽथ दक्षो ऽपि शशाप्रोग्रं महेश्वरम् । स्तुत्वात्वामुपचारैश्च पूजयिष्यन्ति शङ्कर
जन्मान्तरे ऽपि वैरेण ते विनश्यन्ति शङ्कर ! । तस्माद्वैरं न कर्तव्यं कदाचिदपि केनचित् । असिक्न्यां (महिष्यां) जनयामास दक्षो दुहितरो ह्यथ
षष्टिं कन्या रूपयुता द्वे चैवाङ्गिरसे ददौ । द्वे प्रादात्स कृशाश्वाय दश धर्ंमाय चाप्यथ
maithunena tataḥ sṛṣṭiṃ kartumaicchatprajāpatiḥ / asikrīmāvahadbhāryāṃ vīraṇasya prajāpateḥ
tasya putrasahasraṃ tu vairaṇyāṃ samapadyata / nāradoktā bhuvaścāntaṃ gatā jñātuṃ ca nāgatāḥ
dakṣaputrasahasraṃ ca teṣu naṣṭeṣu sṛṣṭavān / śavalāśvāste 'pi gatā bhrātṝṇāṃ padavīṃ hara !
dakṣaḥ kruddhaḥ śaśāpātha nāradaṃ janma cāpsyasi / nārado hyabhavatputraḥ kaśyapasya muneḥ punaḥ
yajñe dhvaste 'tha dakṣo 'pi śaśāprograṃ maheśvaram / stutvātvāmupacāraiśca pūjayiṣyanti śaṅkara
janmāntare 'pi vaireṇa te vinaśyanti śaṅkara ! / tasmādvairaṃ na kartavyaṃ kadācidapi kenacit / asiknyāṃ (mahiṣyāṃ) janayāmāsa dakṣo duhitaro hyatha
ṣaṣṭiṃ kanyā rūpayutā dve caivāṅgirase dadau / dve prādātsa kṛśāśvāya daśa dharṃmāya cāpyatha
«Затем Праджапати пожелал творить союзом и взял в супруги Асикни, дочь Вираны. В той дочери Вираны явилась у него тысяча сыновей; наставленные Нарадою, они ушли узнать предел земли и не вернулись. И, когда те сгинули, он сотворил ещё тысячу сыновей Дакши — Шабалашвов; но и они пошли по стопам братьев, о Хара. Разгневанный Дакша проклял затем Нараду: „Обретёшь рождение“, — и Нарада вновь стал сыном мудреца Кашьяпы. А когда жертва была разрушена, Дакша проклял грозного великого владыку: „Тебя будут почитать, восславив, услугами, о Шанкара“. И в ином рождении они гибнут от вражды; потому вражды не должно творить никому и никогда. Затем в Асикни он породил дочерей — шестьдесят дочерей, наделённых красотою, и двух отдал Ангирасу».
04c4acaae849 · опубликовано 2 сент. 2026 г., 05:18:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Нарада уговаривает сыновей Дакши уйти — и они не возвращаются. Дважды. Проповедь отрешённости оказывается для отца разорением, и он проклинает проповедника.
Проклятие Дакши Шиве звучит как благословение: «тебя будут почитать». Гнев его иссяк, не найдя чем ударить.
И тут же вывод, ради которого всё рассказано: вражды не должно творить никому и никогда. Не потому, что она грешна, а потому, что от неё гибнут в следующем рождении обе стороны.