गर्भाधानादिकं कृत्वा निष्कृतिं चारस्य पश्चिमाम् । हृदा कृत्वा सर्वकर्ंम शिवं सांगं तु होमयेत्
पूजयेन्मण्डले शम्भुं पद्मगर्भे गराङ्कितम् । चतुः षष्ट्यन्तमष्टादि खाक्षि खाद्यादिमण्डलम्
खाक्षीन्द्रसूर्यगं सर्वखादिवेदेन्दु (देवेन्दु) वर्तनम् । आग्नेय्यां कारयेत्कुण्डमर्धचन्द्रनिभं शुभम्
अग्निशास्त्र परायुस्थो त्दृदयादिगणोच्यते । अस्त्रं दिशा सुपद्मस्य कर्णिकायां सदाशिवः
garbhādhānādikaṃ kṛtvā niṣkṛtiṃ cārasya paścimām / hṛdā kṛtvā sarvakarṃma śivaṃ sāṃgaṃ tu homayet
pūjayenmaṇḍale śambhuṃ padmagarbhe garāṅkitam / catuḥ ṣaṣṭyantamaṣṭādi khākṣi khādyādimaṇḍalam
khākṣīndrasūryagaṃ sarvakhādivedendu (devendu) vartanam / āgneyyāṃ kārayetkuṇḍamardhacandranibhaṃ śubham
agniśāstra parāyustho tdṛdayādigaṇocyate / astraṃ diśā supadmasya karṇikāyāṃ sadāśivaḥ
«Совершив зачатие и прочее и последнее искупление обряда, совершив сердцем все действия, да возольёт он Шиве вместе с членами. Да почтит он Шамбху в мандале, отмеченного в лоне лотоса: мандала от восьми до шестидесяти четырёх, начинающаяся со звука „кха“, идущая к Индре и Солнцу, оборот всех Вед и Месяца. На юго-востоке да устроит он благую яму, подобную полумесяцу. Высшее в уставе огня — стоящий в жизни; сонм сердечной и прочих мантр так называется. Оружие — по сторонам, а на околоплоднике прекрасного лотоса — Садашива».
06d62cfbf95f · опубликовано 2 сент. 2026 г., 04:56:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Огненному обряду даны имена человеческой жизни: зачатие, дальнейшие таинства, последнее искупление. Костёр проходит те же ступени, что и рождённый.
Яму для огня роют в виде полумесяца. Даже вместилище пламени получает очертание светила.
В середине мандалы — Садашива, по краям — оружие. Порядок тот же, что и в теле: сердце внутри, защита снаружи.