वामा देवी प्रतिष्ठा च सुषुम्ना धारिका तथा । समानोदानवरुणा देवता विष्णु कारणम्
अद्धाताश्च गुणा वेदाः श्वेतं ध्यानं तथैव च । एवं कुर्यात्कण्ठपद्ममर्धचन्द्राख्यमण्डलम्
पद्माङ्कितं द्विविंशतिककोटिविस्तीर्णमौ स्मरेत् । चतुर्नवत्युच्छ्रयं च आत्मानं च अधोमुखम्
तालुस्थानं च पद्मं च अघोरो विद्ययान्वितः । नाभ्यो(ड्यो) ष्ठयोर्हस्तिजिह्वाध्यानो नागोग्निदेवता
रुद्रहेतुस्त्रिरुद्धातास्त्रिगुणा रक्तवर्णकम् । ज्वालाकृते त्रिकोणं च चतुः कोटिशतानि च
vāmā devī pratiṣṭhā ca suṣumnā dhārikā tathā / samānodānavaruṇā devatā viṣṇu kāraṇam
addhātāśca guṇā vedāḥ śvetaṃ dhyānaṃ tathaiva ca / evaṃ kuryātkaṇṭhapadmamardhacandrākhyamaṇḍalam
padmāṅkitaṃ dviviṃśatikakoṭivistīrṇamau smaret / caturnavatyucchrayaṃ ca ātmānaṃ ca adhomukham
tālusthānaṃ ca padmaṃ ca aghoro vidyayānvitaḥ / nābhyo(ḍyo) ṣṭhayorhastijihvādhyāno nāgognidevatā
rudrahetustriruddhātāstriguṇā raktavarṇakam / jvālākṛte trikoṇaṃ ca catuḥ koṭiśatāni ca
«Вама, богиня Пратиштха и сушумна, держащая; самана и удана, божество Варуна, причина — Вишну; поднятия и качества, Веды, и созерцание белое. Так да сотворит он лотос горла — мандалу, именуемую полумесяцем, отмеченную лотосом, шириною в двадцать две коти; да помянет высоту в девяносто четыре и себя, обращённого лицом вниз. Место нёба, лотос, — Агхора, соединённый со знанием; на устах созерцание слоновьего языка, нага, огонь-божество, причина — Рудра; три поднятия, качества, цвет красный, очертанием пламени, треугольная, в четыреста коти».
bfa3f8ac51a5 · опубликовано 2 сент. 2026 г., 05:02:20 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ступени идут снизу вверх по телу: сердце, горло, нёбо. Очищение стихий движется тем же путём, каким в девятнадцатой главе поднимался яд.
У каждой ступени свой цвет, своё очертание и свой размер в коти. Внутреннее описано так же подробно, как чертёж на земле.
Созерцающий каждый раз видит и себя, обращённого лицом вниз. Он присутствует на всех ступенях как разбираемая часть, а не как наблюдатель со стороны.