रामतीर्थे नरः स्नात्वा गोशतस्याप्नुयात्फलम् । मतङ्गवाप्यां स्नात्वा च गोसहस्रफलं लभेत्
निश्चिरासंगमे स्नात्वा ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन् । वसिष्ठस्याश्रमे स्नात्वा वाजपेयं च विन्दति
महाकौश्यां समावासादश्वमेधफलं लभेत् । पितामहस्य सरसः प्रसृता लोकपावनी
समीपे त्वग्निधारेति विश्रुता कपिला हि सा । अग्निष्टोमफलं श्राद्धी स्नात्वात्र कृतकृत्यता
श्राद्धी कुमारधारायामश्वमेधफलं लभेत् । कुमारमभिगम्याथ नत्वा मुक्तिमवाप्नुयात्
सोमकुण्डे नरः स्नात्वा सोमलोकं च गच्छति । संवर्तस्य नरो वाप्यां सुभगः स्यात्तु पिण्डदः
धौतपापो नरो याति प्रेतकुण्डे च पिण्डदः । देवनद्यां लेलिहाने मथने जानुगर्तके
एवमादिषु तीर्थेषु पिण्डदस्तारयेत्पितॄन् । नत्वा देवान्वसिष्ठेशप्रभृतीनृणसंक्षयम्
rāmatīrthe naraḥ snātvā gośatasyāpnuyātphalam / mataṅgavāpyāṃ snātvā ca gosahasraphalaṃ labhet
niścirāsaṃgame snātvā brahmalokaṃ nayetpitṝn / vasiṣṭhasyāśrame snātvā vājapeyaṃ ca vindati
mahākauśyāṃ samāvāsādaśvamedhaphalaṃ labhet / pitāmahasya sarasaḥ prasṛtā lokapāvanī
samīpe tvagnidhāreti viśrutā kapilā hi sā / agniṣṭomaphalaṃ śrāddhī snātvātra kṛtakṛtyatā
śrāddhī kumāradhārāyāmaśvamedhaphalaṃ labhet / kumāramabhigamyātha natvā muktimavāpnuyāt
somakuṇḍe naraḥ snātvā somalokaṃ ca gacchati / saṃvartasya naro vāpyāṃ subhagaḥ syāttu piṇḍadaḥ
dhautapāpo naro yāti pretakuṇḍe ca piṇḍadaḥ / devanadyāṃ lelihāne mathane jānugartake
evamādiṣu tīrtheṣu piṇḍadastārayetpitṝn / natvā devānvasiṣṭheśaprabhṛtīnṛṇasaṃkṣayam
Омывшись в броде Рамы, человек обретёт плод ста коров; омывшись в водоёме Матанги, обретёт плод тысячи коров. Омывшись при слиянии Ничиры, приведёт предков в мир Брахмы; омывшись в обители Васиштхи, обретает ваджапею. От пребывания в Махакауши обретёт плод ашвамедхи. Из озера Прародителя истекла очищающая мир; вблизи же прославлена она как Огненная струя, — ведь она Капила. Совершающий здесь шраддху, омывшись, обретает плод агништомы и исполненность долга. Совершающий шраддху у струи Кумары обретёт плод ашвамедхи; придя же к Кумаре и поклонившись, достигнет освобождения. Омывшись в купели Сомы, человек идёт в мир Сомы; в водоёме Самварты дающий пинду станет счастливым. Омытый от греха, человек идёт, дав пинду и в купели прета, в Божьей реке, в Лелихане, в Матхане, в Джанугартаке. В таковых и прочих бродах дающий пинду переправит предков; и, поклонившись богам, Васиштхеше и прочим, — истощение долга.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe gayāmāhātmyaṃ nāma tryaśītitamo 'dhyāyaḥ
e4efaf34497f · опубликовано 2 сент. 2026 г., 09:01:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Глава кончается тем же словом, которым началась: долг. Не спасение, не блаженство — истощение долга, будто закрытая запись в книге.
Перечислено около сотни мест, и почти каждое обещает одно и то же. Повторение здесь не небрежность: паломник обойдёт не все, и потому каждое должно быть достаточным само по себе.
Последнее действие — поклон богам. После всех омовений, приношений и плодов ста коров остаётся простейшее, что можно сделать где угодно.