Даяние светильника надлежит совершать весь год вне дома. Пища, светильник, вода, одежда и что бы иное ни давалось — дающее насыщение словом «усопший», до самой сапиндикараны. Годовое дело изречено мною тебе вкратце, о сын Винаты. Уразумей же от меня, каков путь в дом Вайвасваты. На тринадцатый день, после обряда шраваны, он, о Таркшья, как схваченная за кожу змея, схвачен слугами Ямы и идёт по тому пути один, как пойманная обезьяна. Как несомый ветром, принимает он другой образ, другое тело: одно, рождённое от той пинды, — для низвержения, иное — рождённое от предков; той же меры, возраста, состояния и облика, как прежде. Восемьдесят шесть тысяч йоджан по мере — да будет знаемо расстояние пути между мирами Ямы и людей. Двести сорок семь йоджан с половиною кроши сверх проходит он там ежедневно; и за сорок восемь и тридцать дней приходит он в град Вайвасваты, влекомый слугами Ямы. Так, по порядку, на пути, которым надлежит идти, что бывает у преданных греху — то слушай ты с подробностями, о младший брат Аруны. В тринадцатый день, связав весьма жестокими петлями, с крюком в руке у Ямы, с нахмуренным искривлённым лицом, смятенный ударами палки, влачится он в южную сторону: по дороге, жёсткой от куши, шипов, муравейников, кольев и камней, в пылающем пламени, местами изрытой сотнями ям, раскалённой пылающим солнцем, сжигаемый, с укусами, влачимый посланцами Ямы, воющими страшно, как шакалы.