СанскритIASTЗначение
ब्रह्मणः दक्षिणं स्तनं भित्त्वा नरविग्रहः भगवान् धर्मः सर्वलोकसुखावहः निःसृतःbrahmaṇaḥ dakṣiṇaṃ stanaṃ bhittvā naravigrahaḥ bhagavān dharmaḥ sarvalokasukhāvahaḥ niḥsṛtaḥпробив правую грудь Брахмы, в человеческом облике вышел господь Дхарма, несущий счастье всем мирам
तस्य त्रयः वराः पुत्राः सर्वभूतमनोहराः शमः कामः हर्षः च तेजसा लोकधारिणःtasya trayaḥ varāḥ putrāḥ sarvabhūtamanoharāḥ śamaḥ kāmaḥ harṣaḥ ca tejasā lokadhāriṇaḥу него три превосходных сына, услада всех существ: Шама (Покой), Кама (Желание) и Харша (Радость), сияньем поддерживающие миры
कामस्य भार्या रतिः शमस्य प्राप्तिः अङ्गना हर्षस्य भार्या नन्दी यत्र लोकाः प्रतिष्ठिताःkāmasya bhāryā ratiḥ śamasya prāptiḥ aṅganā harṣasya bhāryā nandī yatra lokāḥ pratiṣṭhitāḥсупруга Камы — Рати, супруга Шамы — Прапти, супруга Харши — Нанди, [та], на ком утверждены миры
मरीचेः पुत्रः कश्यपः कश्यपस्य सुरासुराः जज्ञिरे सः लोकानां प्रभवःmarīceḥ putraḥ kaśyapaḥ kaśyapasya surāsurāḥ jajñire saḥ lokānāṃ prabhavaḥсын Маричи — Кашьяпа; от Кашьяпы родились боги и асуры; он — источник миров
सवितुः भार्या त्वाष्ट्री वडवारूपधारिणी अन्तरिक्षे उभौ अश्विनौ असूयतsavituḥ bhāryā tvāṣṭrī vaḍavārūpadhāriṇī antarikṣe ubhau aśvinau asūyataсупруга Савитри — дочь Тваштри, принявшая облик кобылицы; в поднебесье она родила двух Ашвинов
अदितेः द्वादश पुत्राः शक्रमुख्याः तेषां अवरजः विष्णुः यत्र लोकाः प्रतिष्ठिताःaditeḥ dvādaśa putrāḥ śakramukhyāḥ teṣāṃ avarajaḥ viṣṇuḥ yatra lokāḥ pratiṣṭhitāḥу Адити двенадцать сынов во главе с Шакрою; младший из них — Вишну, [Тот], на Ком утверждены миры
त्रयस्त्रिंशत् एते देवाः तेषां अन्वयं पक्षैः कुलतः गणान् संप्रवक्ष्यामिtrayastriṃśat ete devāḥ teṣāṃ anvayaṃ pakṣaiḥ kulataḥ gaṇān saṃpravakṣyāmi[это] тридцать три бога; их родословие — по ветвям, по родам, [и их] сонмы — я изложу
रुद्राणां साध्यानां मरुतां अपरः पक्षः वसूनां भार्गवं विश्वेदेवान् च विद्यात्rudrāṇāṃ sādhyānāṃ marutāṃ aparaḥ pakṣaḥ vasūnāṃ bhārgavaṃ viśvedevān ca vidyāt[есть] особый разряд Рудр, Садхьев, Марутов; [к] Васу [причти] потомство Бхригу [и] Вишведевов
वैनतेयः गरुडः बलवान् अरुणः च भगवान् बृहस्पतिः आदित्येषु एव गण्यतेvainateyaḥ garuḍaḥ balavān aruṇaḥ ca bhagavān bṛhaspatiḥ ādityeṣu eva gaṇyateсын Винаты Гаруда, могучий, и Аруна, и господь Брихаспати причисляются к Адитьям
अश्विभ्यां गुह्यकान् विद्धि सर्वौषध्यः पशून् तथाaśvibhyāṃ guhyakān viddhi sarvauṣadhyaḥ paśūn tathā[относящимися] к Ашвинам знай гухьяков, все растения и скот
ब्रह्मणः हृदयं भित्त्वा भगवान् भृगुः निःसृतः भृगोः पुत्रः कविः विद्वान् शुक्रः कविसुतः ग्रहःbrahmaṇaḥ hṛdayaṃ bhittvā bhagavān bhṛguḥ niḥsṛtaḥ bhṛgoḥ putraḥ kaviḥ vidvān śukraḥ kavisutaḥ grahaḥпробив сердце Брахмы, вышел господь Бхригу; сын Бхригу — учёный Кави (Шукра); сын Кави — [планета] Шукра (Венера)
त्रैलोक्यप्राणयात्रार्थे वर्षावर्षे भयाभये स्वयंभुवा नियुक्तः भुवनं परिधावतिtrailokyaprāṇayātrārthe varṣāvarṣe bhayābhaye svayaṃbhuvā niyuktaḥ bhuvanaṃ paridhāvatiради поддержания жизни трёх миров — [в] дожде и засухе, [в] страхе и безопасности — поставленный Самосущим, [он] обходит вселенную
योगाचार्यः महाबुद्धिः दैत्यानां गुरुः सुराणां च मेधावी ब्रह्मचारी यतव्रतः अभवत्yogācāryaḥ mahābuddhiḥ daityānāṃ guruḥ surāṇāṃ ca medhāvī brahmacārī yatavrataḥ abhavatучитель йоги, многомудрый, [он] стал наставником дайтьев и [также] богов, разумный, [хранящий] целомудрие, обуздавший обеты
विभुना योगक्षेमाय भार्गवे नियुक्ते भृगुः अनिन्दितं अन्यं पुत्रं उत्पादयाम् आसvibhunā yogakṣemāya bhārgave niyukte bhṛguḥ aninditaṃ anyaṃ putraṃ utpādayām āsa[когда] владыкою [Брахмою] Бхаргава (Шукра) был поставлен ради [мирового] благополучия, Бхригу породил иного, безупречного сына
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मणोbrahmaṇoисходная форма «brahmaṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
निःसृतोniḥsṛtoисходная форма «niḥsṛto», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्रयस्trayasисходная форма «trayas», добавленная для полного покрытия пословного блока
कामश्kāmaśисходная форма «kāmaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
हर्षश्harṣaśисходная форма «harṣaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
रतिर्ratirисходная форма «ratir», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राप्तिर्prāptirисходная форма «prāptir», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
नृपशार्दूलnṛpaśārdūlaисходная форма «nṛpaśārdūla», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रभवस्prabhavasисходная форма «prabhavas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
सवितुर्saviturисходная форма «savitur», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाभागाmahābhāgāисходная форма «mahābhāgā», добавленная для полного покрытия пословного блока
सान्तरिक्षेsāntarikṣeисходная форма «sāntarikṣe», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽश्विनाव्'śvināvисходная форма «'śvināv», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्वादशैवादितेःdvādaśaivāditeḥисходная форма «dvādaśaivāditeḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शक्रमुख्याśakramukhyāисходная форма «śakramukhyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
नराधिपnarādhipaисходная форма «narādhipa», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेषाम्teṣāmисходная форма «teṣām», добавленная для полного покрытия пословного блока
अवरजोavarajoисходная форма «avarajo», добавленная для полного покрытия пословного блока
विष्णुर्viṣṇurисходная форма «viṣṇur», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्रयस्trayasисходная форма «trayas», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्रिंशतtriṃśataисходная форма «triṃśata», добавленная для полного покрытия пословного блока
इत्य्ityисходная форма «ity», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवास्devāsисходная форма «devās», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेषाम्teṣāmисходная форма «teṣām», добавленная для полного покрытия пословного блока
अहंahaṃисходная форма «ahaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तवtavaисходная форма «tava», добавленная для полного покрытия пословного блока
पक्षैश्pakṣaiśисходная форма «pakṣaiś», добавленная для полного покрытия пословного блока
कुलतोkulatoисходная форма «kulato», добавленная для полного покрытия пословного блока
रुद्राणाम्rudrāṇāmисходная форма «rudrāṇām», добавленная для полного покрытия пословного блока
विद्याद्vidyādисходная форма «vidyād», добавленная для полного покрытия пословного блока
विश्वेदेवांस्viśvedevāṃsисходная форма «viśvedevāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैनतेयस्vainateyasисходная форма «vainateyas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
गरुडोgaruḍoисходная форма «garuḍo», добавленная для полного покрытия пословного блока
अरुणस्aruṇasисходная форма «aruṇas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाtathāисходная форма «tathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
बृहस्पतिश्bṛhaspatiśисходная форма «bṛhaspatiś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
आदित्येष्व्ādityeṣvисходная форма «ādityeṣv», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वौषध्यस्sarvauṣadhyasисходная форма «sarvauṣadhyas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाtathāисходная форма «tathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
एषeṣaисходная форма «eṣa», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवगणोdevagaṇoисходная форма «devagaṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजन्rājanисходная форма «rājan», добавленная для полного покрытия пословного блока
कीर्तितस्kīrtitasисходная форма «kīrtitas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेteисходная форма «te», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽनुपूर्वशः'nupūrvaśaḥисходная форма «'nupūrvaśaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यंyaṃисходная форма «yaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कीर्तयित्वाkīrtayitvāисходная форма «kīrtayitvā», добавленная для полного покрытия пословного блока
मनुजःmanujaḥисходная форма «manujaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वपापैःsarvapāpaiḥисходная форма «sarvapāpaiḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रमुच्यतेpramucyateисходная форма «pramucyate», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मणोbrahmaṇoисходная форма «brahmaṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
निःसृतोniḥsṛtoисходная форма «niḥsṛto», добавленная для полного покрытия пословного блока
कविर्kavirисходная форма «kavir», добавленная для полного покрытия пословного блока
विद्वाञ्vidvāñисходная форма «vidvāñ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कविसुतोkavisutoисходная форма «kavisuto», добавленная для полного покрытия пословного блока
सन्sanисходная форма «san», добавленная для полного покрытия пословного блока
योगाचार्योyogācāryoисходная форма «yogācāryo», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाबुद्धिर्mahābuddhirисходная форма «mahābuddhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
दैत्यानाम्daityānāmисходная форма «daityānām», добавленная для полного покрытия пословного блока
अभवद्abhavadисходная форма «abhavad», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्मिन्tasminисходная форма «tasmin», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्यम्anyamисходная форма «anyam», добавленная для полного покрытия пословного блока
भृगुर्bhṛgurисходная форма «bhṛgur», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनिन्दितम्aninditamисходная форма «aninditam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь венец родословия богов: среди двенадцати Адитьев вновь возвещается Вишну как «младший, но Тот, на Ком утверждены миры» (йатра локах пратиштхитах). Знаменательно это повторяющееся определение: мир не держится сам собою, но покоится на Господе как на своей опоре и основе. Здесь — исповедание Вишну как Высшей Реальности (ашрая), опоры всего сущего: боги, миры, время — всё утверждено на Нём. Знаменательно и рождение Дхармы «из груди Брахмы» в человеческом облике, с сынами Покоем, Радостью, Желанием: дхарма — источник счастья и душевного мира; где дхарма, там Покой (Шама) и Радость (Харша). И образ Шукры, обходящего вселенную ради её благополучия (йога-кшема), являет, что даже небесные светила служат поддержанию жизни по воле Творца. Так перечень богов — не пустое исчисление, но исповедание миропорядка, держащегося на Вишну и устрояемого дхармою.