СанскритIASTЗначение
वैशंपायनः उवाच कचे कृतविद्ये प्राप्ते दिवौकसः हृष्टरूपाः कचात् तां विद्यां अधीत्य कृतार्थाःvaiśaṃpāyanaḥ uvāca kace kṛtavidye prāpte divaukasaḥ hṛṣṭarūpāḥ kacāt tāṃ vidyāṃ adhītya kṛtārthāḥВайшампаяна сказал: [когда] Кача, овладевший наукою, вернулся, небожители возрадовались [и], изучив у Качи ту науку, достигли [своей] цели
सर्वे समागम्य शतक्रतुं अब्रुवन् पुरंदर अद्य ते विक्रमस्य कालः शत्रून् जहिsarve samāgamya śatakratuṃ abruvan puraṃdara adya te vikramasya kālaḥ śatrūn jahiвсе, собравшись, сказали [Индре], [господину] ста жертвоприношений: о Пурандара, ныне время твоей доблести; срази врагов
एवं उक्तः मघवान् तथा इति उक्त्वा उपचक्राम सः वने स्त्रियः अपश्यतevaṃ uktaḥ maghavān tathā iti uktvā upacakrāma saḥ vane striyaḥ apaśyata[так] сказанный, Магхаван, молвив «да будет так», выступил [и] увидел в лесу [неких] жён
चैत्ररथोपमे वने क्रीडन्तीनां कन्यानां वायुभूतः सः सर्वाणि वस्त्राणि व्यमिश्रयत्caitrarathopame vane krīḍantīnāṃ kanyānāṃ vāyubhūtaḥ saḥ sarvāṇi vastrāṇi vyamiśrayat[когда] девы играли в лесу, подобном [саду] Читраратхи, он, обернувшись ветром, перемешал все [их] одежды
ततः ताः कन्याः जलात् समुत्तीर्य सहिताः यथासन्नानि तानि वस्त्राणि अनेकशः जगृहुःtataḥ tāḥ kanyāḥ jalāt samuttīrya sahitāḥ yathāsannāni tāni vastrāṇi anekaśaḥ jagṛhuḥтогда те девы, выйдя из воды вместе, в беспорядке расхватали те одежды, [какие были] ближе
तत्र वृषपर्वणः दुहिता शर्मिष्ठा व्यतिमिश्रं अजानन्ती देवयान्याः वासः जगृहेtatra vṛṣaparvaṇaḥ duhitā śarmiṣṭhā vyatimiśraṃ ajānantī devayānyāḥ vāsaḥ jagṛheтам дочь Вришапарвана Шармиштха, не ведая [, что одежды] перемешаны, взяла одеяние Деваяни
तत्कृते तत्र तयोः देवयान्याः शर्मिष्ठायाः च मिथः विरोधः समजायतtatkṛte tatra tayoḥ devayānyāḥ śarmiṣṭhāyāḥ ca mithaḥ virodhaḥ samajāyataиз-за этого там меж теми двумя — Деваяни и Шармиштхою — возникла взаимная распря
देवयानी उवाच असुरि मम शिष्या भूत्वा कस्मात् मे वस्त्रं गृह्णासि समुदाचारहीनायाः ते श्रेयः न भविष्यतिdevayānī uvāca asuri mama śiṣyā bhūtvā kasmāt me vastraṃ gṛhṇāsi samudācārahīnāyāḥ te śreyaḥ na bhaviṣyatiДеваяни сказала: о асури (демоница), будучи моею ученицею (т. е. ниже меня), отчего ты берёшь мою одежду? [тебе], лишённой [доброго] обхождения, не будет блага
शर्मिष्ठा उवाच पिता ते आसीनं शयानं च मम पितरं नीचैः स्थित्वा विनीतवत् अभीक्ष्णं स्तौति वन्दतिśarmiṣṭhā uvāca pitā te āsīnaṃ śayānaṃ ca mama pitaraṃ nīcaiḥ sthitvā vinītavat abhīkṣṇaṃ stauti vandatiШармиштха сказала: отец твой, [стоя] ниже [и] смиренно, постоянно восхваляет [и] славит отца моего, сидящего и лежащего [— то есть прислуживает ему]
त्वं याचतः स्तुवतः प्रतिगृह्णतः दुहिता अहं स्तूयमानस्य ददतः अप्रतिगृह्णतः सुताtvaṃ yācataḥ stuvataḥ pratigṛhṇataḥ duhitā ahaṃ stūyamānasya dadataḥ apratigṛhṇataḥ sutāты — дочь просящего, восхваляющего, принимающего [подаяние]; я — дочь восхваляемого, дающего, не принимающего [подаяния]
भिक्षुकि अनायुधा रिक्ता सायुधायाः [मम] क्षुभ्यसि प्रतियोद्धारं लप्स्यसे अहं त्वां न गणयामिbhikṣuki anāyudhā riktā sāyudhāyāḥ [mama] kṣubhyasi pratiyoddhāraṃ lapsyase ahaṃ tvāṃ na gaṇayāmiо нищенка, безоружная, нищая, ты гневаешься на [меня] вооружённую; [так] получишь [достойного] противника; я тебя ни во что не ставлю
वैशंपायनः उवाच शर्मिष्ठा समुच्छ्रयं गतां वाससि सक्तां देवयानीं कूपे प्राक्षिपत् ततः स्वपुरं आव्रजत्vaiśaṃpāyanaḥ uvāca śarmiṣṭhā samucchrayaṃ gatāṃ vāsasi saktāṃ devayānīṃ kūpe prākṣipat tataḥ svapuraṃ āvrajatВайшампаяна сказал: Шармиштха возгордившуюся, вцепившуюся в одежду Деваяни столкнула в колодец, [а] затем ушла в свой город
पापनिश्चया शर्मिष्ठा इयं हता इति विज्ञाय क्रोधवेगपरायणा अनवेक्ष्य वेश्म ययौpāpaniścayā śarmiṣṭhā iyaṃ hatā iti vijñāya krodhavegaparāyaṇā anavekṣya veśma yayauзлоумная Шармиштха, решив «эта убита», во власти порыва гнева, не оглянувшись, ушла домой
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
हृष्टरूपाhṛṣṭarūpāисходная форма «hṛṣṭarūpā», добавленная для полного покрытия пословного блока
कचाद्kacādисходная форма «kacād», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृतार्थाkṛtārthāисходная форма «kṛtārthā», добавленная для полного покрытия пословного блока
भरतर्षभbharatarṣabhaисходная форма «bharatarṣabha», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वsarvaисходная форма «sarva», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवevaисходная форма «eva», добавленная для полного покрытия пословного блока
शतक्रतुम्śatakratumисходная форма «śatakratum», добавленная для полного покрытия пословного блока
अथाब्रुवन्athābruvanисходная форма «athābruvan», добавленная для полного покрытия пословного блока
कालस्kālasисходная форма «kālas», добавленная для полного покрытия пословного блока
विक्रमस्याद्यvikramasyādyaисходная форма «vikramasyādya», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवम्evamисходная форма «evam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्तस्uktasисходная форма «uktas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहितैस्sahitaisисходная форма «sahitais», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्रिदशैर्tridaśairисходная форма «tridaśair», добавленная для полного покрытия пословного блока
मघवांस्maghavāṃsисходная форма «maghavāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
तदाtadāисходная форма «tadā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथेत्य्tathetyисходная форма «tathety», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्त्वोपचक्रामuktvopacakrāmaисходная форма «uktvopacakrāma», добавленная для полного покрытия пословного блока
सोsoисходная форма «so», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽपश्यत'paśyataисходная форма «'paśyata», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वाण्य्sarvāṇyисходная форма «sarvāṇy», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवevaисходная форма «eva», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
कन्यास्kanyāsисходная форма «kanyās», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहितास्sahitāsисходная форма «sahitās», добавленная для полного покрытия пословного блока
तदाtadāисходная форма «tadā», добавленная для полного покрытия пословного блока
जगृहुस्jagṛhusисходная форма «jagṛhus», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथासन्नान्य्yathāsannānyисходная форма «yathāsannāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
वासोvāsoисходная форма «vāso», добавленная для полного покрытия пословного блока
तदाtadāисходная форма «tadā», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यतिमिश्रम्vyatimiśramисходная форма «vyatimiśram», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततस्tatasисходная форма «tatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तयोर्tayorисходная форма «tayor», добавленная для полного покрытия пословного блока
मिथस्mithasисходная форма «mithas», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवयान्याश्devayānyāśисходная форма «devayānyāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजेन्द्रrājendraисходная форма «rājendra», добавленная для полного покрытия пословного блока
शर्मिष्ठायाश्śarmiṣṭhāyāśисходная форма «śarmiṣṭhāyāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवयान्य्devayānyисходная форма «devayāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
कस्माद्kasmādисходная форма «kasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
ममासुरिmamāsuriисходная форма «mamāsuri», добавленная для полного покрытия пословного блока
समुदाचारहीनायाsamudācārahīnāyāисходная форма «samudācārahīnāyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रेयोśreyoисходная форма «śreyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
शर्मिष्ठोवाचśarmiṣṭhovācaисходная форма «śarmiṣṭhovāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
चाभीक्ष्णंcābhīkṣṇaṃисходная форма «cābhīkṣṇaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
याचतस्yācatasисходная форма «yācatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
हिhiисходная форма «hi», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुताहंsutāhaṃисходная форма «sutāhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ददतोdadatoисходная форма «dadato», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽप्रतिगृह्णतः'pratigṛhṇataḥисходная форма «'pratigṛhṇataḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सायुधायाsāyudhāyāисходная форма «sāyudhāyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
हिhiисходная форма «hi», добавленная для полного покрытия пословного блока
गणयाम्य्gaṇayāmyисходная форма «gaṇayāmy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अहम्ahamисходная форма «aham», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वपुरम्svapuramисходная форма «svapuram», добавленная для полного покрытия пословного блока
हतेयम्hateyamисходная форма «hateyam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь — ссора двух дев, в которой обнажается гордыня обеих. Знаменательно, что причина — пустяк (перепутанные одежды), но за ним вспыхивает [давняя] спесь сословной гордости. Шармиштха кичится тем, что её отец (царь) — «дающий, не принимающий», а отец Деваяни (брахман-жрец) — «просящий, принимающий, восхваляющий»; Деваяни же кичится своим брахманством, зовя царевну «ученицею» и «демоницею». Здесь — горький урок о тщете гордости — и сословной, и личной. Знаменательно, что Шармиштха искажает истину: служение жреца царю (восхваление, получение даров) — не унижение, но священный обмен; но гордыня царевны видит в нём низость. С другой стороны, и Деваяни не безупречна: она высокомерна в своём брахманстве. Так писание показывает, что гордыня (в любом сословии) — корень раздора; и мелкая ссора, раздутая спесью, приводит к злодеянию (Шармиштха бросает соперницу в колодец). Урок: где гордость, там гнев и насилие; смирение же — мир.