СанскритIASTЗначение
तथा एव तस्य अपि अनु रौहिणेयः तौ च अपि हृष्टाः कुरवः अभ्यनन्दन्tathā eva tasya api anu rauhiṇeyaḥ tau ca api hṛṣṭāḥ kuravaḥ abhyanandanтак же и сын Рохини [припал] после него; и тех двоих обрадованные Куру [Пандавы] приветствовали;
पितृष्वसुः च अपि यदुप्रवीरौ अगृह्णतां भारतमुख्य पादौpitṛṣvasuḥ ca api yadupravīrau agṛhṇatāṃ bhāratamukhya pādauи [своей] тётки [Кунти] оба героя-Яду взяли стопы, о первейший из Бхаратов;
अजातशत्रुः च कुरुप्रवीरः पप्रच्छ कृष्णं कुशलं निवेद्यajātaśatruḥ ca kurupravīraḥ papraccha kṛṣṇaṃ kuśalaṃ nivedyaи Аджаташатру [Юдхиштхира], герой Куру, изъявив [взаимное] благопожелание, спросил Кришну:
कथं वयं वासुदेव त्वया इह गूढाः वसन्तः विदिताः स्म सर्वेkathaṃ vayaṃ vāsudeva tvayā iha gūḍhāḥ vasantaḥ viditāḥ sma sarve«как, Васудева, мы все, живущие здесь сокрыто, тобою опознаны?»
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्याप्य्tasyāpyисходная форма «tasyāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
रौहिणेयस्rauhiṇeyasисходная форма «rauhiṇeyas», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
कुरवोkuravoисходная форма «kuravo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽभ्यनन्दन्'bhyanandanисходная форма «'bhyanandan», добавленная для полного покрытия пословного блока
पितृष्वसुश्pitṛṣvasuśисходная форма «pitṛṣvasuś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
यदुप्रवीराव्yadupravīrāvисходная форма «yadupravīrāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
अजातशत्रुश्ajātaśatruśисходная форма «ajātaśatruś», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वयेहtvayehaисходная форма «tvayeha», добавленная для полного покрытия пословного блока
गूढाgūḍhāисходная форма «gūḍhā», добавленная для полного покрытия пословного блока
वसन्तोvasantoисходная форма «vasanto», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь являет себя взаимное почтение родных и преданных. Знаменательно, что Кришна и Баларама берут стопы тётки Кунти: при всём Своём величии Господь чтит старших по родству. Здесь явлено, что почитание старших не отменяется ни саном, ни божественностью: Кришна Сам подаёт пример смирения пред старшими. Знаменательно и недоумение Юдхиштхиры: как узнаны сокрытые? Так писание являет лад взаимной любви и почтения; и вопрос царя отворяет ответ Кришны.