СанскритIASTЗначение
भ्रातुः वचः तत् प्रसमीक्ष्य सर्वे ज्येष्ठस्य पाण्डोः तनयाः तदानीम्bhrātuḥ vacaḥ tat prasamīkṣya sarve jyeṣṭhasya pāṇḍoḥ tanayāḥ tadānīmобдумав то слово старшего брата, все сыны Панду тогда,
तम् एव अर्थं ध्यायमानाः मनोभिः आसां चक्रुः अथ तत्र अमितौजाःtam eva arthaṃ dhyāyamānāḥ manobhiḥ āsāṃ cakruḥ atha tatra amitaujāḥпомышляя умами о том же предмете, пребывали там, безмерно-мощные;
वृष्णिप्रवीरः तु कुरुप्रवीरान् आशङ्कमानः सहरौहिणेयःvṛṣṇipravīraḥ tu kurupravīrān āśaṅkamānaḥ saharauhiṇeyaḥгерой Вришниев [Кришна] же, с сыном Рохини [Баларамою], догадываясь о героях Куру,
जगाम तां भार्गवकर्मशालां यत्र आसते ते पुरुषप्रवीराःjagāma tāṃ bhārgavakarmaśālāṃ yatra āsate te puruṣapravīrāḥпошёл в ту мастерскую горшечника, где пребывали те мужи-герои;
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
भ्रातुर्bhrāturисходная форма «bhrātur», добавленная для полного покрытия пословного блока
वचस्vacasисходная форма «vacas», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डोस्pāṇḍosисходная форма «pāṇḍos», добавленная для полного покрытия пословного блока
तनयास्tanayāsисходная форма «tanayās», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवार्थंevārthaṃисходная форма «evārthaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ध्यायमानाdhyāyamānāисходная форма «dhyāyamānā», добавленная для полного покрытия пословного блока
मनोभिर्manobhirисходная форма «manobhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
चक्रुर्cakrurисходная форма «cakrur», добавленная для полного покрытия пословного блока
तत्रामितौजाःtatrāmitaujāḥисходная форма «tatrāmitaujāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृष्णिप्रवीरस्vṛṣṇipravīrasисходная форма «vṛṣṇipravīras», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रासतेyatrāsateисходная форма «yatrāsate», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь Господь сам идёт к сокрытым Своим. Знаменательно, что Кришна, лишь «догадываясь», отыскивает Пандавов в убогой гончарне: Он не ждёт, чтобы преданные пришли к Нему, но сам разыскивает их в их сокрытии. Здесь — любовь Господа, ищущая Своих: где бы ни таился преданный, Он его находит. Так писание являет, что Кришна первым приходит к скрытым избранникам; и убогая мастерская удостаивается посещения Самого Господа.