Махабхарата · 2.31.13–14
॥
Деванагари
बाह्लिकाश् चापरे शूरा राजानः सर्व एव ते ॥
विराटः सह पुत्रैश् च माचेल्लश् च महारथः ॥
राजानो राजपुत्राश् च नानाजनपदेश्वराः ॥
शिशुपालो महावीर्यः सह पुत्रेण भारत ॥
आगच्छत् पाण्डवेयस्य यज्ञं संग्रामदुर्मदः ॥
Транслитерация (IAST)
bāhlikāś cāpare śūrā rājānaḥ sarva eva te ||
virāṭaḥ saha putraiś ca mācellaś ca mahārathaḥ ||
rājāno rājaputrāś ca nānājanapadeśvarāḥ ||
śiśupālo mahāvīryaḥ saha putreṇa bhārata ||
āgacchat pāṇḍaveyasya yajñaṃ saṃgrāmadurmadaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
बाह्लिकाश् च अपरे शूराbāhlikāś ca apare śūrāи иные бахлики, храбрые,
राजानः सर्व एव तेrājānaḥ sarva eva teцари, все они,
विराटः सह पुत्रैश् चvirāṭaḥ saha putraiś caВирата с сыновьями,
माचेल्लश् च महारथःmācellaś ca mahārathaḥи Мачелла, великий колесничный,
शिशुपालो महावीर्यःśiśupālo mahāvīryaḥШишупала великодоблестный,
सह पुत्रेण भारतsaha putreṇa bhārataс сыном, о Бхарата,
आगच्छत् पाण्डवेयस्यāgacchat pāṇḍaveyasyaпришёл Пандавы
यज्ञं संग्राम-दुर्मदःyajñaṃ saṃgrāma-durmadaḥна жертву, неистовый в битве.
चापरेcāpareисходная форма «cāpare», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजानोrājānoисходная форма «rājāno», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजपुत्राश्rājaputrāśисходная форма «rājaputrāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
नानाजनपदेश्वराःnānājanapadeśvarāḥисходная форма «nānājanapadeśvarāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
संग्रामदुर्मदःsaṃgrāmadurmadaḥисходная форма «saṃgrāmadurmadaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
и иные бахлики, все эти храбрые цари, Вирата с сыновьями, и Мачелла, великий колесничный; и Шишупала великодоблестный, неистовый в битве, с сыном, о Бхарата, пришёл на жертву Пандавы.
Версия
6927bffbd540 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:40:27 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Особо отмечен приход Шишупалы — «неистового в битве»: тот, кому суждено пасть на этом же торжестве, входит ныне гостем. Знаменательно, что зломысленный сам является туда, где сбудется его рок: гордыня влечёт носящего её к месту его обличения. Стих учит, что человек нередко своими ногами идёт навстречу уготованному ему пределу; и неистовство, не обузданное смирением, ведёт владельца не к славе, а к гибели — в назначенный час, в назначенном месте, по воле, что выше его расчётов.