Махабхарата · 2.55.4–5
॥
Деванагари
मधु वै माध्विको लब्ध्वा प्रपातं नावबुध्यते ॥
आरुह्य तं मज्जति वा पतनं वाधिगच्छति ॥
सो ऽयं मत्तो ऽक्षदेवेन मधुवन् न परीक्षते ॥
प्रपातं बुध्यते नैव वैरं कृत्वा महारथैः ॥
Транслитерация (IAST)
madhu vai mādhviko labdhvā prapātaṃ nāvabudhyate ||
āruhya taṃ majjati vā patanaṃ vādhigacchati ||
so 'yaṃ matto 'kṣadevena madhuvan na parīkṣate ||
prapātaṃ budhyate naiva vairaṃ kṛtvā mahārathaiḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मधु वै माध्विको लब्ध्वाmadhu vai mādhviko labdhvā«медогон, добыв мёд,
प्रपातं न अवबुध्यतेprapātaṃ na avabudhyateпропасти не примечает;
आरुह्य तं मज्जति वाāruhya taṃ majjati vāвзойдя [к нему], тонет
पतनं वा अधिगच्छतिpatanaṃ vā adhigacchatiили падению подвергается;
सो ऽयं मत्तो ऽक्ष-देवेनso 'yaṃ matto 'kṣa-devenaтак этот, опьянённый игрою в кости,
मधुवन् न परीक्षतेmadhuvan na parīkṣateкак мёдом, не разбирает,
प्रपातं बुध्यते न एवprapātaṃ budhyate na evaпропасти не примечает вовсе,
वैरं कृत्वा महारथैःvairaṃ kṛtvā mahārathaiḥвражду сотворив с великими колесничными».
नावबुध्यतेnāvabudhyateисходная форма «nāvabudhyate», добавленная для полного покрытия пословного блока
वाधिगच्छतिvādhigacchatiисходная форма «vādhigacchati», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽक्षदेवेन'kṣadevenaисходная форма «'kṣadevena», добавленная для полного покрытия пословного блока
नैवnaivaисходная форма «naiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Медогон, добыв мёд, не примечает пропасти; взойдя [за ним], он тонет или падает. Так и этот, опьянённый игрою в кости, как [медогон] мёдом, не разбирает [ничего], вовсе не примечает пропасти, сотворив вражду с великими колесничными».
Версия
d00beae14510 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:03:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Притча о медогоне точна: сладость застит бездну, к которой тянется добывающий. Знаменательно, что страсть слепит именно в миг наслаждения: упоённый не видит края, на котором стоит. Стих учит, что вожделенное лишает осторожности — кто пьян желаемым, тот не примечает пропасти под ногами. И Дурьодхана, «сотворив вражду с великими колесничными», тянется к гибельному мёду выигрыша, не видя, что висит над бездною войны. Так зло опьяняет своих: оно подносит сладкое, чтобы заслонить смертельное. Мудрость же в том, чтобы и в сладости помнить о пропасти; кто пьян добычею, тот уже падает, лишь ещё не знает об этом.