Махабхарата · 2.55.15–16
॥
Деванагари
जातं जातं पाण्डवेभ्यः पुष्पम् आदत्स्व भारत ॥
मालाकार इवारामे स्नेहं कुर्वन् पुनः पुनः ॥
वृक्षान् अङ्गारकारीव मैनान् धाक्षीः समूलकान् ॥
मा गमः ससुतामात्यः सबलश् च पराभवम् ॥
Транслитерация (IAST)
jātaṃ jātaṃ pāṇḍavebhyaḥ puṣpam ādatsva bhārata ||
mālākāra ivārāme snehaṃ kurvan punaḥ punaḥ ||
vṛkṣān aṅgārakārīva mainān dhākṣīḥ samūlakān ||
mā gamaḥ sasutāmātyaḥ sabalaś ca parābhavam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जातं जातं पाण्डवेभ्यःjātaṃ jātaṃ pāṇḍavebhyaḥ«рождающийся [и рождающийся] от Пандавов
पुष्पम् आदत्स्व भारतpuṣpam ādatsva bhārataцветок собирай, о Бхарата,
माला-कार इव आरामेmālā-kāra iva ārāmeкак садовник в саду,
स्नेहं कुर्वन् पुनः पुनःsnehaṃ kurvan punaḥ punaḥлюбовь являя вновь и вновь;
वृक्षान् अङ्गार-कारी इवvṛkṣān aṅgāra-kārī ivaсловно угольщик деревья,
म एनान् धाक्षीः स-मूलकान्ma enān dhākṣīḥ sa-mūlakānне сожги их с корнем;
मा गमः स-सुत-अमात्यःmā gamaḥ sa-suta-amātyaḥне иди с сыновьями, советниками
स-बलश् च पराभवम्sa-balaś ca parābhavamи войском к погибели».
मालाकारmālākāraисходная форма «mālākāra», добавленная для полного покрытия пословного блока
इवारामेivārāmeисходная форма «ivārāme», добавленная для полного покрытия пословного блока
अङ्गारकारीवaṅgārakārīvaисходная форма «aṅgārakārīva», добавленная для полного покрытия пословного блока
मैनान्mainānисходная форма «mainān», добавленная для полного покрытия пословного блока
समूलकान्samūlakānисходная форма «samūlakān», добавленная для полного покрытия пословного блока
ससुतामात्यःsasutāmātyaḥисходная форма «sasutāmātyaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सबलश्sabalaśисходная форма «sabalaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Собирай цветок, вновь и вновь рождающийся от Пандавов, о Бхарата, как садовник в саду, являя [им] любовь снова и снова. Не сожги их с корнем, словно угольщик деревья; не иди с сыновьями, советниками и войском к погибели».
Версия
75aba4f2b7e8 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:03:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Два образа противопоставлены: садовник, что снимает цветы и хранит дерево, и угольщик, что жжёт дерево дотла. Знаменательно это различение двух отношений к благу: мудрый пользуется плодом, сберегая источник; безумный уничтожает источник ради разовой добычи. Стих учит, что любовь созидательна, а алчность разрушительна: одно растит и снова собирает, другое выжигает и остаётся на пепелище. Дхритараштра волен быть садовником Пандавов — пожинать их преданность и силу вновь и вновь, являя приязнь; или угольщиком — спалить их враждою и сгинуть самому. Кто хранит то, что любит, тому оно служит вечно; кто сжигает, тот греется однажды и мёрзнет потом.