विदुर उवाच
महाराज विजानीहि यत् त्वां वक्ष्यामि तच् छृणु ॥
मुमूर्षोर् औषधम् इव न रोचेतापि ते श्रुतम् ॥
यद् वै पुरा जातमात्रो रुराव; गोमायुवद् विस्वरं पापचेताः ॥
दुर्योधनो भारतानां कुलघ्नः; सो ऽयं युक्तो भविता कालहेतुः ॥
गृहे वसन्तं गोमायुं त्वं वै मत्वा न बुध्यसे ॥
दुर्योधनस्य रूपेण शृणु काव्यां गिरं मम ॥
vidura uvāca
mahārāja vijānīhi yat tvāṃ vakṣyāmi tac chṛṇu ||
mumūrṣor auṣadham iva na rocetāpi te śrutam ||
yad vai purā jātamātro rurāva; gomāyuvad visvaraṃ pāpacetāḥ ||
duryodhano bhāratānāṃ kulaghnaḥ; so 'yaṃ yukto bhavitā kālahetuḥ ||
gṛhe vasantaṃ gomāyuṃ tvaṃ vai matvā na budhyase ||
duryodhanasya rūpeṇa śṛṇu kāvyāṃ giraṃ mama ||
«О великий царь, уразумей; услышь, что я скажу тебе; как умирающему лекарство — пусть и услышанное, оно тебе не понравится. Некогда, едва родившись, злоумный Дурьодхана, губитель рода Бхаратов, взвыл нестройно, как шакал; он-то и станет причиною [рокового] часа. Шакала, живущего в [твоём] доме в образе Дурьодханы, ты, хоть и помышляешь [о нём], не разумеешь; услышь же мудрую речь мою».
427f5a8dc64e · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:03:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Видура сравнивает своё слово с лекарством умирающему — горьким, но спасительным. Знаменательно это смирение правдолюбца: он наперёд знает, что истина неприятна, и всё же изрекает её, ибо молчать о гибели — соучаствовать в ней. Стих учит, что верный долг друга — говорить полезное, а не приятное: тот любит истинно, кто рискует неугодностью ради спасения. И напоминание о вое-предвестии при рождении Дурьодханы являет: знаки беды были даны давно, да не вняли им. Кто пренебрёг ранним предостережением, тому горьким станет позднее; лекарство, отвергаемое, не делается слаще оттого, что недуг запущен.