विदुर उवाच
आर्या पृथा राजपुत्री नारण्यं गन्तुम् अर्हति ॥
सुकुमारी च वृद्धा च नित्यं चैव सुखोचिता ॥
इह वत्स्यति कल्याणी सत्कृता मम वेश्मनि ॥
इति पार्था विजानीध्वम् अगदं वो ऽस्तु सर्वशः ॥
युधिष्ठिर विजानीहि ममेदं भरतर्षभ ॥
नाधर्मेण जितः कश् चिद् व्यथते वै पराजयात् ॥
त्वं वै धर्मान् विजानीषे युधां वेत्ता धनंजयः ॥
हन्तारीणां भीमसेनो नकुलस् त्व् अर्थसंग्रही ॥
संयन्ता सहदेवस् तु धौम्यो ब्रह्मविदुत्तमः ॥
धर्मार्थकुशला चैव द्रौपदी धर्मचारिणी ॥
vidura uvāca
āryā pṛthā rājaputrī nāraṇyaṃ gantum arhati ||
sukumārī ca vṛddhā ca nityaṃ caiva sukhocitā ||
iha vatsyati kalyāṇī satkṛtā mama veśmani ||
iti pārthā vijānīdhvam agadaṃ vo 'stu sarvaśaḥ ||
yudhiṣṭhira vijānīhi mamedaṃ bharatarṣabha ||
nādharmeṇa jitaḥ kaś cid vyathate vai parājayāt ||
tvaṃ vai dharmān vijānīṣe yudhāṃ vettā dhanaṃjayaḥ ||
hantārīṇāṃ bhīmaseno nakulas tv arthasaṃgrahī ||
saṃyantā sahadevas tu dhaumyo brahmaviduttamaḥ ||
dharmārthakuśalā caiva draupadī dharmacāriṇī ||
[Видура:] «Благородная Притха, дочь царя, не должна идти в лес: она нежна, стара и всегда привычна к удобству. Пусть благая пребудет здесь, чтимая, в доме моём; знайте это, о Партхи; да будет вам здравие во всём. Уразумей, Юдхиштхира, вот это моё слово, о бык-Бхарата: никто, побеждённый неправдою, не сокрушается о таком поражении. Ты ведаешь дхармы; Дхананджая — знаток битв; Бхимасена — губитель врагов; Накула — собиратель достояния; Сахадева — распорядитель; Дхаумья — наилучший из ведающих Брахман; и Драупади искусна в дхарме и артхе, ходящая путём дхармы».
54eadce2ff32 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:12:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Видура изрекает великое утешение: «побеждённый неправдою не сокрушается о поражении», — ибо проигрыш через обман не есть истинное поражение, и позор ложится на обманувшего, не на обманутого. Так совесть праведника остаётся невредима под бременем мнимого поражения. Принимая же старую Кунти в свой дом, Видура являет, что забота о беспомощных выше всякой политики: где власть бросила своих, там верность подбирает оставленных. Перечисляя дары каждого Пандава, он укрепляет их памятью об их же силе. Стих учит, что неправо отнятое не отнимает достоинства; что истинное поражение — лишь в утрате дхармы, а не царства; и что в доме изгоняющих находится один, чья праведность приютит немощных, кого они отвергли.