Махабхарата · 2.72.1–2
॥
Деванагари
वैशंपायन उवाच
वनं गतेषु पार्थेषु निर्जितेषु दुरोदरे ॥
धृतराष्ट्रं महाराज तदा चिन्ता समाविशत् ॥
तं चिन्तयानम् आसीनं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम् ॥
निःश्वसन्तम् अनेकाग्रम् इति होवाच संजयः ॥
Транслитерация (IAST)
vaiśaṃpāyana uvāca
vanaṃ gateṣu pārtheṣu nirjiteṣu durodare ||
dhṛtarāṣṭraṃ mahārāja tadā cintā samāviśat ||
taṃ cintayānam āsīnaṃ dhṛtarāṣṭraṃ janeśvaram ||
niḥśvasantam anekāgram iti hovāca saṃjayaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वनं गतेषु पार्थेषु निर्जितेषु दुरोदरेvanaṃ gateṣu pārtheṣu nirjiteṣu durodareкогда Партхи, побеждённые в игре, ушли в лес,
धृतराष्ट्रं महा-राज तदा चिन्ता समाविशत्dhṛtarāṣṭraṃ mahā-rāja tadā cintā samāviśatДхритараштру, о великий царь, тогда обуяла тревога;
तं चिन्तयानम् आसीनं धृतराष्ट्रं जन-ईश्वरम्taṃ cintayānam āsīnaṃ dhṛtarāṣṭraṃ jana-īśvaramему, погружённому в думы, сидящему — Дхритараштре, владыке людей,
निःश्वसन्तम् अनेक-अग्रम् इति ह उवाच संजयःniḥśvasantam aneka-agram iti ha uvāca saṃjayaḥвздыхающему, с рассеянным [умом], — так сказал Санджая.
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाराजmahārājaисходная форма «mahārāja», добавленная для полного покрытия пословного блока
जनेश्वरम्janeśvaramисходная форма «janeśvaram», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनेकाग्रम्anekāgramисходная форма «anekāgram», добавленная для полного покрытия пословного блока
होवाचhovācaисходная форма «hovāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Когда Партхи, побеждённые в игре, ушли в лес, Дхритараштру, о великий царь, обуяла тогда тревога. Ему, погружённому в думы, сидящему, вздыхающему, с рассеянным умом, — Дхритараштре, владыке людей, — так сказал Санджая.
Версия
265e6e8cff62 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:17:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Едва свершилось желаемое, как победитель погружается в тревогу: достигнутое неправдою не даёт покоя, но рождает страх. Так нечистый плод обращается в горечь ещё на устах вкушающего. Дхритараштра молчал, доколе можно было пресечь зло; теперь, когда поздно, он вздыхает и мятётся — раскаяние, приходящее по свершении, бесплодно для предотвращения, но плодоносно для самоосуждения. Стих учит, что неправо добытое не приносит мира, а отнимает его; что тревога нечестивца есть первое возмездие, настигающее прежде внешней кары; и что слабый, не дерзнувший на действие в свой час, обречён на бездейственное терзание, когда час уже упущен.