СанскритIASTЗначение
पितामहः शांतनवः शमम् संपूजयिष्यति आचार्यः विदुरः क्षत्ता शमम् एव वदिष्यतःpitāmahaḥ śāṃtanavaḥ śamam saṃpūjayiṣyati ācāryaḥ viduraḥ kṣattā śamam eva vadiṣyataḥдед Шантанава будет почитать мир; учитель и кшаттар Видура будут говорить именно о мире
कृपः च संजयः च एव शमम् एव वदिष्यतःkṛpaḥ ca saṃjayaḥ ca eva śamam eva vadiṣyataḥКрипа и Санджая также будут говорить именно о мире
सोमदत्तः युयुत्सुः च द्रोणपुत्रः तथा एव च पितामहः च नः व्यासः शमम् वदति नित्यशःsomadattaḥ yuyutsuḥ ca droṇaputraḥ tathā eva ca pitāmahaḥ ca naḥ vyāsaḥ śamam vadati nityaśaḥСомадатта, Юютсу и сын Дроны, а также наш дед Вьяса всегда говорят о мире
एतैः हि राजा नियतम् चोद्यमानः शमम् प्रति राज्यम् दाता इति मे बुद्धिः न चेत् लोभात् नशिष्यतिetaiḥ hi rājā niyatam codyamānaḥ śamam prati rājyam dātā iti me buddhiḥ na cet lobhāt naśiṣyatiпобуждаемый ими к миру, царь непременно отдаст царство — такова моя мысль, если он не погибнет от жадности
कालः अयम् दारुणः प्राप्तः भरतानाम् अभूतये निश्चितम् मे सदा एव एतत् पुरस्तात् अपि भामिनिkālaḥ ayam dāruṇaḥ prāptaḥ bharatānām abhūtaye niścitam me sadā eva etat purastāt api bhāminiэто страшное время пришло к небытию Бхаратов; это всегда было решено мной и прежде, о прекрасная
सुयोधनः न अर्हति इति क्षमाम् एवम् न विन्दति अर्हः तस्य अहम् इति एव तस्मात् माम् विन्दते क्षमाsuyodhanaḥ na arhati iti kṣamām evam na vindati arhaḥ tasya aham iti eva tasmāt mām vindate kṣamāСуйодхана не достоин такого терпения, но не получает его; я достоин терпения, и поэтому терпение приходит ко мне
एतत् आत्मवताम् वृत्तम् एष धर्मः सनातनः क्षमा च एव अनृशंस्यम् च तत् कर्ता अस्मि अहम् अञ्जसाetat ātmavatām vṛttam eṣa dharmaḥ sanātanaḥ kṣamā ca eva anṛśaṃsyam ca tat kartā asmi aham añjasāтаково поведение владеющих собой, это вечная дхарма; терпение и не-жестокость — это я и буду прямо исполнять
शमंśamaṃисходная форма «śamaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
आचार्योācāryoисходная форма «ācāryo», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृपश्kṛpaśисходная форма «kṛpaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
संजयश्saṃjayaśисходная форма «saṃjayaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
सोमदत्तोsomadattoисходная форма «somadatto», добавленная для полного покрытия пословного блока
युयुत्सुश्yuyutsuśисходная форма «yuyutsuś», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्रोणपुत्रस्droṇaputrasисходная форма «droṇaputras», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
पितामहश्pitāmahaśисходная форма «pitāmahaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
नोnoисходная форма «no», добавленная для полного покрытия пословного блока
शमंśamaṃисходная форма «śamaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतैर्etairисходная форма «etair», добавленная для полного покрытия пословного блока
नियतंniyataṃисходная форма «niyataṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शमंśamaṃисходная форма «śamaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
राज्यंrājyaṃисходная форма «rājyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
दातेतिdātetiисходная форма «dāteti», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्धिर्buddhirисходная форма «buddhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
चेल्celисходная форма «cel», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोभान्lobhānисходная форма «lobhān», добавленная для полного покрытия пословного блока
कालोkāloисходная форма «kālo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽयं'yaṃисходная форма «'yaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राप्तोprāptoисходная форма «prāpto», добавленная для полного покрытия пословного блока
निश्चितंniścitaṃисходная форма «niścitaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सदैवैतत्sadaivaitatисходная форма «sadaivaitat», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरस्ताद्purastādисходная форма «purastād», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुयोधनोsuyodhanoисходная форма «suyodhano», добавленная для полного покрытия пословного блока
नार्हतीतिnārhatītiисходная форма «nārhatīti», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवंevaṃисходная форма «evaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अर्हस्arhasисходная форма «arhas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्याहम्tasyāhamисходная форма «tasyāham», добавленная для полного покрытия пословного блока
इत्य्ityисходная форма «ity», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्मान्tasmānисходная форма «tasmān», добавленная для полного покрытия пословного блока
मांmāṃисходная форма «māṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतद्etadисходная форма «etad», добавленная для полного покрытия пословного блока
आत्मवतांātmavatāṃисходная форма «ātmavatāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवानृशंस्यंcaivānṛśaṃsyaṃисходная форма «caivānṛśaṃsyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कर्तास्म्य्kartāsmyисходная форма «kartāsmy», добавленная для полного покрытия пословного блока
Последний поворот важен: Юдхиштхира терпит не потому, что Дурьодхана заслужил милость, а потому что сам Юдхиштхира не хочет потерять себя. Дхарма здесь становится не уступкой врагу, а верностью собственной природе.