तं शीघ्रम् अभिधावन्तं संप्रेक्ष्य कुरवो ऽब्रुवन् ॥
क एष वेषप्रच्छन्नो भस्मनेव हुताशनः ॥
किं चिद् अस्य यथा पुंसः किं चिद् अस्य यथा स्त्रियः ॥
सारूप्यम् अर्जुनस्येव क्लीबरूपं बिभर्ति च ॥
तद् एवैतच् छिरोग्रीवं तौ बाहू परिघोपमौ ॥
तद्वद् एवास्य विक्रान्तं नायम् अन्यो धनंजयात् ॥
अमरेष्व् इव देवेन्द्रो मानुषेषु धनंजयः ॥
एकः को ऽस्मान् उपायायाद् अन्यो लोके धनंजयात् ॥
एकः पुत्रो विराटस्य शून्ये संनिहितः पुरे ॥
स एष किल निर्यातो बालभावान् न पौरुषात् ॥
सत्रेण नूनं छन्नं हि चरन्तं पार्थम् अर्जुनम् ॥
उत्तरः सारथिं कृत्वा निर्यातो नगराद् बहिः ॥
स नो मन्ये ध्वजान् दृष्ट्वा भीत एष पलायति ॥
तं नूनम् एष धावन्तं जिघृक्षति धनंजयः ॥
इति स्म कुरवः सर्वे विमृशन्तः पृथक् पृथक् ॥
न च व्यवसितुं किं चिद् उत्तरं शक्नुवन्ति ते ॥
छन्नं तथा तं सत्रेण पाण्डवं प्रेक्ष्य भारत ॥
taṃ śīghram abhidhāvantaṃ saṃprekṣya kuravo 'bruvan ||
ka eṣa veṣapracchanno bhasmaneva hutāśanaḥ ||
kiṃ cid asya yathā puṃsaḥ kiṃ cid asya yathā striyaḥ ||
sārūpyam arjunasyeva klībarūpaṃ bibharti ca ||
tad evaitac chirogrīvaṃ tau bāhū parighopamau ||
tadvad evāsya vikrāntaṃ nāyam anyo dhanaṃjayāt ||
amareṣv iva devendro mānuṣeṣu dhanaṃjayaḥ ||
ekaḥ ko 'smān upāyāyād anyo loke dhanaṃjayāt ||
ekaḥ putro virāṭasya śūnye saṃnihitaḥ pure ||
sa eṣa kila niryāto bālabhāvān na pauruṣāt ||
satreṇa nūnaṃ channaṃ hi carantaṃ pārtham arjunam ||
uttaraḥ sārathiṃ kṛtvā niryāto nagarād bahiḥ ||
sa no manye dhvajān dṛṣṭvā bhīta eṣa palāyati ||
taṃ nūnam eṣa dhāvantaṃ jighṛkṣati dhanaṃjayaḥ ||
iti sma kuravaḥ sarve vimṛśantaḥ pṛthak pṛthak ||
na ca vyavasituṃ kiṃ cid uttaraṃ śaknuvanti te ||
channaṃ tathā taṃ satreṇa pāṇḍavaṃ prekṣya bhārata ||
Увидев его, быстро бегущего, Куру сказали: “Кто этот, скрытый обликом, словно огонь пеплом? В нём есть что-то как у мужчины и что-то как у женщины; он похож на Арджуну и носит облик бесполого. Та же голова и шея, те же руки, подобные палицам, такая же его поступь; это не кто иной, как Дхананджая. Как Индра среди богов, так Дхананджая среди людей. Кто иной в мире, кроме Дхананджаи, один подошёл бы к нам? Единственный сын Вираты был поставлен в пустом городе; он, наверное, вышел из детской природы, а не из мужества. Верно, Уттара, сделав скрытого обетом Партху Арджуну своим возницей, вышел из города. Думаю, увидев наши стяги, он испугался и бежит; а этот Дхананджая, конечно, хочет схватить его бегущего”. Так все Куру, размышляя по-разному, не могли принять никакого решения, Бхарата, глядя на этого Пандаву, скрытого обетом».
84955e63ed84 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 18:23:49 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Даже враги узнают силу сквозь маску. Облик может быть неясным, но природа Арджуны проступает через походку, плечи и бесстрашие.