संस्पृश्य तानि चापानि भानुमन्ति बृहन्ति च ॥
वैराटिर् अर्जुनं राजन्न् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥
उत्तर उवाच
बिन्दवो जातरूपस्य शतं यस्मिन् निपातिताः ॥
सहस्रकोटि सौवर्णाः कस्यैतद् धनुर् उत्तमम् ॥
वारणा यस्य सौवर्णाः पृष्ठे भासन्ति दंशिताः ॥
सुपार्श्वं सुग्रहं चैव कस्यैतद् धनुरुत्तमम् ॥
तपनीयस्य शुद्धस्य षष्टिर् यस्येन्द्रगोपकाः ॥
पृष्ठे विभक्ताः शोभन्ते कस्यैतद् धनुर् उत्तमम् ॥
सूर्या यत्र च सौवर्णास् त्रयो भासन्ति दंशिताः ॥
तेजसा प्रज्वलन्तो हि कस्यैतद् धनुर् उत्तमम् ॥
शालभा यत्र सौवर्णास् तपनीयविचित्रिताः ॥
सुवर्णमणिचित्रं च कस्यैतद् धनुर् उत्तमम् ॥
इमे च कस्य नाराचाः सहस्रा लोमवाहिनः ॥
समन्तात् कलधौताग्रा उपासङ्गे हिरण्मये ॥
विपाठाः पृथवः कस्य गार्ध्रपत्राः शिलाशिताः ॥
हारिद्रवर्णाः सुनसाः पीताः सर्वायसाः शराः ॥
कस्यायम् असितावापः पञ्चशार्दूललक्षणः ॥
वराहकर्णव्यामिश्रः शरान् धारयते दश ॥
कस्येमे पृथवो दीर्घाः सर्वपारशवाः शराः ॥
शतानि सप्त तिष्ठन्ति नाराचा रुधिराशनाः ॥
कस्येमे शुकपत्राभैः पूर्वैर् अर्धैः सुवाससः ॥
उत्तरैर् आयसैः पीतैर् हेमपुङ्खैः शिलाशितैः ॥
कस्यायं सायको दीर्घः शिलीपृष्ठः शिलीमुखः ॥
वैयाघ्रकोशे निहितो हेमचित्रत्सरुर् महान् ॥
सुफलश् चित्रकोशश् च किङ्किणीसायको महान् ॥
कस्य हेमत्सरुर् दिव्यः खड्गः परमनिर्व्रणः ॥
कस्यायं विमलः खड्गो गव्ये कोशे समर्पितः ॥
हेमत्सरुर् अनाधृष्यो नैषध्यो भारसाधनः ॥
कस्य पाञ्चनखे कोशे सायको हेमविग्रहः ॥
प्रमाणरूपसंपन्नः पीत आकाशसंनिभः ॥
कस्य हेममये कोशे सुतप्ते पावकप्रभे ॥
निस्त्रिंशो ऽयं गुरुः पीतः सैक्यः परमनिर्व्रणः ॥
निर्दिशस्व यथातत्त्वं मया पृष्टा बृहन्नडे ॥
विस्मयो मे परो जातो दृष्ट्वा सर्वम् इदं महत् ॥
saṃspṛśya tāni cāpāni bhānumanti bṛhanti ca ||
vairāṭir arjunaṃ rājann idaṃ vacanam abravīt ||
uttara uvāca
bindavo jātarūpasya śataṃ yasmin nipātitāḥ ||
sahasrakoṭi sauvarṇāḥ kasyaitad dhanur uttamam ||
vāraṇā yasya sauvarṇāḥ pṛṣṭhe bhāsanti daṃśitāḥ ||
supārśvaṃ sugrahaṃ caiva kasyaitad dhanuruttamam ||
tapanīyasya śuddhasya ṣaṣṭir yasyendragopakāḥ ||
pṛṣṭhe vibhaktāḥ śobhante kasyaitad dhanur uttamam ||
sūryā yatra ca sauvarṇās trayo bhāsanti daṃśitāḥ ||
tejasā prajvalanto hi kasyaitad dhanur uttamam ||
śālabhā yatra sauvarṇās tapanīyavicitritāḥ ||
suvarṇamaṇicitraṃ ca kasyaitad dhanur uttamam ||
ime ca kasya nārācāḥ sahasrā lomavāhinaḥ ||
samantāt kaladhautāgrā upāsaṅge hiraṇmaye ||
vipāṭhāḥ pṛthavaḥ kasya gārdhrapatrāḥ śilāśitāḥ ||
hāridravarṇāḥ sunasāḥ pītāḥ sarvāyasāḥ śarāḥ ||
kasyāyam asitāvāpaḥ pañcaśārdūlalakṣaṇaḥ ||
varāhakarṇavyāmiśraḥ śarān dhārayate daśa ||
kasyeme pṛthavo dīrghāḥ sarvapāraśavāḥ śarāḥ ||
śatāni sapta tiṣṭhanti nārācā rudhirāśanāḥ ||
kasyeme śukapatrābhaiḥ pūrvair ardhaiḥ suvāsasaḥ ||
uttarair āyasaiḥ pītair hemapuṅkhaiḥ śilāśitaiḥ ||
kasyāyaṃ sāyako dīrghaḥ śilīpṛṣṭhaḥ śilīmukhaḥ ||
vaiyāghrakośe nihito hemacitratsarur mahān ||
suphalaś citrakośaś ca kiṅkiṇīsāyako mahān ||
kasya hematsarur divyaḥ khaḍgaḥ paramanirvraṇaḥ ||
kasyāyaṃ vimalaḥ khaḍgo gavye kośe samarpitaḥ ||
hematsarur anādhṛṣyo naiṣadhyo bhārasādhanaḥ ||
kasya pāñcanakhe kośe sāyako hemavigrahaḥ ||
pramāṇarūpasaṃpannaḥ pīta ākāśasaṃnibhaḥ ||
kasya hemamaye kośe sutapte pāvakaprabhe ||
nistriṃśo 'yaṃ guruḥ pītaḥ saikyaḥ paramanirvraṇaḥ ||
nirdiśasva yathātattvaṃ mayā pṛṣṭā bṛhannaḍe ||
vismayo me paro jāto dṛṣṭvā sarvam idaṃ mahat ||
Прикоснувшись к этим сияющим и большим лукам, Вайрати, царь, сказал Арджуне: «У какого героя этот лучший лук, на котором нанесены сто золотых точек и тысячи золотых украшений? У кого этот лучший лук, на спине которого сияют золотые слоны в броне, с хорошими боками и хорошей рукоятью? У кого этот лучший лук, на спине которого разделённо сияют шестьдесят индрагоп из чистого золота? У кого этот лучший лук, где сияют три золотых солнца, пылающие блеском? У кого этот лучший лук, где золотые саранчи украшены очищенным золотом, и он пёстр золотом и драгоценными камнями? Чьи это тысячи нарачей с волосовидными перьями, со всех сторон с блестящими наконечниками, в золотом колчане? Чьи это широкие, сильные стрелы с грифьими перьями, отточенные на камне, жёлтого цвета, прекрасные, жёлтые, целиком железные? Чей это чёрный колчан с пятью тигриными знаками и смешанными кабаньими ушами держит десять стрел? Чьи это широкие, длинные, целиком железные стрелы, семь сотен нарачей, пожирающих кровь? Чьи это стрелы с передними частями, похожими на перья попугая, хорошо одетые, с задними железными, жёлтыми частями, с золотыми хвостами и отточенные на камне? Чья это длинная стрела с каменной спиной и каменным наконечником, положенная в тигровый чехол, с большой золотопёстрой рукоятью? Чей это великий меч, с прекрасным остриём, пёстрым чехлом, большой стрелой-кинкини, божественной золотой рукоятью, без всякого изъяна? Чей это чистый меч, вложенный в кожаный чехол, с золотой рукоятью, неприступный, найшадхийский, способный нести нагрузку? Чей это меч золотого облика в чехле с пятью когтями, совершенный мерой и формой, жёлтый, подобный небу? Чей этот тяжёлый, жёлтый, стальной меч, без изъяна, в золотом чехле, хорошо закалённом и сияющем как огонь? Назови мне истинно, Бриханнада, когда я спрашиваю. Меня охватило высшее изумление, когда я увидел всё это великое».
37b053ab582a · опубликовано 16 июл. 2026 г., 18:23:49 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вопросы Уттары звучат как поклон через описание. Он ещё не знает владельцев, но уже чувствует: перед ним оружие людей, чья жизнь была посвящена долгу.