«А эти тысячи стрел, подобные бритвам, с волосовидными перьями, Вайрати, — стрелы Арджуны, подобные змеиному яду. В битве они пылают блеском, быстрые в полёте, и для героя становятся неисчерпаемыми, когда он строится против врагов. А эти широкие, длинные, видимые как половина лунного диска, — острые стрелы Бхимы, уничтожающие врагов. Эти жёлтого цвета, с золотыми хвостами, отточенные на камне, — колчан Накулы, отмеченный пятью тиграми. Им мудрый сын Мадри победил весь западный край в битве. А эти, похожие на солнце, целиком железные стрелы, пёстрые и устроенные по делу, — мудрого Сахадевы. Эти острые, жёлтые, широкие, в длинных одеждах, с золотыми хвостами и тремя суставами — великие стрелы царя. Эта длинная стрела с каменной спиной и каменным наконечником — Арджуны, в битве крепкая и способная нести тяжёлую нагрузку. Большая стрела в тигровом чехле — Бхимасены, божественная, способная выдержать тяжесть и страшная для врагов. Превосходный меч с хорошим остриём, пёстрым чехлом и золотой рукоятью — это меч мудрого Кауравы Дхармараджи. Тот, что лежит в чехле с пятью когтями, на пёстрой перевязи, — меч Накулы, крепкий и способный выдержать тяжёлую нагрузку. А этот чистый меч, вложенный в кожаный чехол, знай как меч Сахадевы, крепкий и выдерживающий всякую тяжесть».