समाहूय महात्मानं जितवन्तो ऽक्षकोविदाः ॥
अनक्षज्ञं यथाश्रद्धं तेषु धर्मजयः कुतः ॥
यदि कुन्तीसुतं गेहे क्रीडन्तं भ्रातृभिः सह ॥
अभिगम्य जयेयुस् ते तत् तेषां धर्मतो भवेत् ॥
समाहूय तु राजानं क्षत्रधर्मरतं सदा ॥
निकृत्या जितवन्तस् ते किं नु तेषां परं शुभम् ॥
कथं प्रणिपतेच् चायम् इह कृत्वा पणं परम् ॥
वनवासाद् विमुक्तस् तु प्राप्तः पैतामहं पदम् ॥
यद्य् अयं परवित्तानि कामयेत युधिष्ठिरः ॥
एवम् अप्य् अयम् अत्यन्तं परान् नार्हति याचितुम् ॥
samāhūya mahātmānaṃ jitavanto 'kṣakovidāḥ ||
anakṣajñaṃ yathāśraddhaṃ teṣu dharmajayaḥ kutaḥ ||
yadi kuntīsutaṃ gehe krīḍantaṃ bhrātṛbhiḥ saha ||
abhigamya jayeyus te tat teṣāṃ dharmato bhavet ||
samāhūya tu rājānaṃ kṣatradharmarataṃ sadā ||
nikṛtyā jitavantas te kiṃ nu teṣāṃ paraṃ śubham ||
kathaṃ praṇipatec cāyam iha kṛtvā paṇaṃ param ||
vanavāsād vimuktas tu prāptaḥ paitāmahaṃ padam ||
yady ayaṃ paravittāni kāmayeta yudhiṣṭhiraḥ ||
evam apy ayam atyantaṃ parān nārhati yācitum ||
Люди, искусные в игре в кости, бросили вызов великодушному неопытному Юдхиштхире во время игры и, доверившись им, потерпели поражение! Можно ли сказать, что такие люди добродетельно выиграли игру? Если бы они пришли к Юдхиштхире, играя в этом доме с его братьями, и победили бы его там, то то, что они выиграли бы, было бы завоевано справедливо. Но они бросили вызов Юдхиштхире, который по совести был обязан следовать правилам, соблюдаемым военной кастой, и победили хитростью. Что есть праведного в их поведении? И как может этот Юдхиштхира, выполнивший в полной мере условия, поставленные в пьесе, освобожденный от обещания пребывания в лесу и, следовательно, имеющий право на трон своего предка, смириться?
1160aa518b2a · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:22:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.3.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.