त्वद्वीर्यान् निहते वृत्रे वासवो ब्रह्महत्यया ॥
वृतः सुरगणश्रेष्ठ मोक्षं तस्य विनिर्दिश ॥
तेषां तद् वचनं श्रुत्वा देवानां विष्णुर् अब्रवीत् ॥
माम् एव यजतां शक्रः पावयिष्यामि वज्रिणम् ॥
पुण्येन हयमेधेन माम् इष्ट्वा पाकशासनः ॥
पुनर् एष्यति देवानाम् इन्द्रत्वम् अकुतोभयः ॥
स्वकर्मभिश् च नहुषो नाशं यास्यति दुर्मतिः ॥
कं चित् कालम् इमं देवा मर्षयध्वम् अतन्द्रिताः ॥
श्रुत्वा विष्णोः शुभां सत्यां तां वाणीम् अमृतोपमाम् ॥
ततः सर्वे सुरगणाः सोपाध्यायाः सहर्षिभिः ॥
यत्र शक्रो भयोद्विग्नस् तं देशम् उपचक्रमुः ॥
tvadvīryān nihate vṛtre vāsavo brahmahatyayā ||
vṛtaḥ suragaṇaśreṣṭha mokṣaṃ tasya vinirdiśa ||
teṣāṃ tad vacanaṃ śrutvā devānāṃ viṣṇur abravīt ||
mām eva yajatāṃ śakraḥ pāvayiṣyāmi vajriṇam ||
puṇyena hayamedhena mām iṣṭvā pākaśāsanaḥ ||
punar eṣyati devānām indratvam akutobhayaḥ ||
svakarmabhiś ca nahuṣo nāśaṃ yāsyati durmatiḥ ||
kaṃ cit kālam imaṃ devā marṣayadhvam atandritāḥ ||
śrutvā viṣṇoḥ śubhāṃ satyāṃ tāṃ vāṇīm amṛtopamām ||
tataḥ sarve suragaṇāḥ sopādhyāyāḥ saharṣibhiḥ ||
yatra śakro bhayodvignas taṃ deśam upacakramuḥ ||
О лучший из богов, напиши средства его освобождения». Услышав эти слова богов, Вишну сказал: «Пусть Индра принесет мне жертву. Даже я очистю обладателя молнии. Каратель Паки, совершив священное жертвоприношение коня, бесстрашно восстановит свое достоинство повелителя богов. А злобный Нахуша своими злыми делами будет приведён к погибели. В течение определенного времени, о боги, вы должны быть терпеливы, будучи в то же время бдительными». Услышав эти слова Вишну, слова, которые были правдивы и приятны, как амброзия, для их ушей, боги со своим наставником и с риши направились к тому месту, где Индра был обеспокоен страхом. И там, о царь, было совершено великое жертвоприношение коня, способное избавить от греха брахманицида, для очищения благородный и великий Индра.
047d0cbd2674 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:31:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.13.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.