आचार्ययोनिम् इह ये प्रविश्य; भूत्वा गर्भं ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥
इहैव ते शास्त्रकारा भवन्ति; प्रहाय देहं परमं यान्ति योगम् ॥
य आवृणोत्य् अवितथेन कर्णा;वृतं कुर्वन्न् अमृतं संप्रयच्छन् ॥
तं मन्येत पितरं मातरं च; तस्मै न द्रुह्येत् कृतम् अस्य जानन् ॥
गुरुं शिष्यो नित्यम् अभिमन्यमानः; स्वाध्यायम् इच्छेच् छुचिर् अप्रमत्तः ॥
मानं न कुर्यान् न दधीत रोषम्; एष प्रथमो ब्रह्मचर्यस्य पादः ॥
आचार्यस्य प्रियं कुर्यात् प्राणैर् अपि धनैर् अपि ॥
कर्मणा मनसा वाचा द्वितीयः पाद उच्यते ॥
समा गुरौ यथा वृत्तिर् गुरुपत्न्यां तथा भवेत् ॥
यथोक्तकारी प्रियकृत् तृतीयः पाद उच्यते ॥
ācāryayonim iha ye praviśya; bhūtvā garbhaṃ brahmacaryaṃ caranti ||
ihaiva te śāstrakārā bhavanti; prahāya dehaṃ paramaṃ yānti yogam ||
ya āvṛṇoty avitathena karṇā;vṛtaṃ kurvann amṛtaṃ saṃprayacchan ||
taṃ manyeta pitaraṃ mātaraṃ ca; tasmai na druhyet kṛtam asya jānan ||
guruṃ śiṣyo nityam abhimanyamānaḥ; svādhyāyam icchec chucir apramattaḥ ||
mānaṃ na kuryān na dadhīta roṣam; eṣa prathamo brahmacaryasya pādaḥ ||
ācāryasya priyaṃ kuryāt prāṇair api dhanair api ||
karmaṇā manasā vācā dvitīyaḥ pāda ucyate ||
samā gurau yathā vṛttir gurupatnyāṃ tathā bhavet ||
yathoktakārī priyakṛt tṛtīyaḥ pāda ucyate ||
О возрожденный, скажи мне это». Санат-суджата сказал: «Те, кто, проживая в обителях своих наставников и завоевывая их добрую волю и дружбу, практикуют аскетизм Брахмачарьи, становятся даже в этом мире воплощениями Брахмана и отбрасывают свои тела, соединяются с Высшей Душой. Те, кто в этом мире желают достичь состояния Брахмана, подавляют все желания и наделены праведностью, им удается отделить Душу от Тело, о Бхарата, создано ими, то есть отцом и матерью; однако (новое) рождение, происходящее благодаря наставлениям наставника, священно, свободно от дряхлости и бессмертно. Рассуждая о Брахмане и даруя бессмертие, того, кто окутывает всех людей (мантией) истины, следует считать отцом и матерью, и помня о добре, которое он совершает; Никогда не причиняйте ему никакого вреда. Ученик должен обычно с уважением приветствовать своего наставника и с чистотой (тела и ума) и целенаправленным вниманием приступить к изучению. Он не должен рассматривать какое-либо служение как низкое и не должен питать гнева. все его владения, в мыслях, словах и делах, делают все, что угодно наставнику.
fd2d6a7f0771 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:31:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.44.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Карна. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.